Двести лет вместе (Часть 1 - В дореволюционной России)

По совокупности всех изученных обстоятельств сенатор заключает, "что октябрьские волнения и беспорядки были вызваны причинами безусловно революционного характера и завершились разгромом евреев исключительно вследствие того, что представители именно этой народности принимали преобладающее участие в революционном движении". Не добавить ли: и вследствие долгого уже попустительства бесчинствам революционеров.

А так как "сложилось убеждение, что события октябрьских дней исключительно порождены образом действий... Нейдгарта", "провокаторством" его, - то тотчас за событиями "образовалось в Одессе несколько комиссий, в том числе при университете, при городской думе и при совете присяжных поверенных". Они деятельно собирали материалы, обличающие "провокаторство погрома", но, по изучению их, сенатором "не усмотрено... сколько-нибудь доказательных данных", следствие "не обнаружило решительно никаких обстоятельств, указывающих на то, чтобы даже кто-либо из органов полиции принял участие в организации патриотической манифестации".

Детальный сенаторский отчёт даёт попутно и яркие черты того 1905 года и той эпохи.

21 октября "в виду ходивших в городе слухов о том, что в университете изготовляются бомбы и имеется большой склад оружия", командующий предложил провести осмотр здания комиссией из офицеров и профессоров. Ректор в ответ заявил, "что такое вторжение в университет было бы нарушением университетской автономии". От дня её провозглашения в августе - университет управлялся комиссией "из двенадцати профессоров крайнего направления" (например, Щепкин на митинге 7 октября говорил: "когда настанет время и вы постучитесь в дверь, мы пойдём с вами на вашем "Потёмкине""), - но и комиссия эта полностью направлялась уже названным студенческим "коалиционным советом", по требованию того совета отменял свои постановления и ректор. И после отказа Каульбарсу, "осмотр" университетского здания был произведен комиссией из профессоров и трёх гласных думы - и "ничего подозрительного", конечно, не было обнаружено. "Однородные явления наблюдались также и в одесской городской думе. Здесь обнаружили притязание на влияние и власть служащие в городской управе... так называемый третий элемент", их комитет предъявил избранной думе требования "преимущественно политического характера", они готовили уже 17-го, в день Манифеста, резолюцию: "наконец самодержавие провалилось в пропасть", и, пишет сенатор, "быть может, в начале октябрьских волнений было поползновение произвести полный захват власти".

(А дальше катил - революционный декабрь, повелительным тон совета рабочих депутатов о всеобщей забастовке: "мы этого требуем", в Одессе прекращение электрического освещения, торговли, движения, мертвенность порта, снова бросание бомб, "изорвани[е] кип начавшей выходить патриотической газеты "Русская речь"", угрозные "требования денег на революционные цели", толпы праздных гимназистов и запутанность населения "под гнётом революционного движения".)

Этот дух 1905 года (дух всего "Освободительного движения"), так резко проявившийся в Одессе, - в те "конституционные дни" прорвался и во многих городах России, и в черте оседлости и вне её, погромы "повсеместно возникли... в самый день или на следующий день по получении на местах известия" о Манифесте.

В черте оседлости еврейские погромы произошли в в Кременчуге, Чернигове, Виннице, Кишинёве, Балте, Екатеринославе, Елизаветграде, Умани и немалом числе других городов и местечек, причём еврейское имущество больше уничтожали, чем расхищали. "В тех городах и местностях, где полиция и войска действовали энергично, погромы производились в самых незначительных размерах и оканчивались весьма быстро. Так, в Каменец-Подольске, благодаря умелым и своевременным действиям войск и полиции, все попытки толпы произвести разгром евреев были отражены", "в Херсоне и Николаеве начавшийся разгром был прекращён в самом начале"134. (А "в одном из небольших городов Юго-Западного края погром был предотвращён только тем, что пожилые евреи подвергли свою молодёжь телесному наказанию за устройство противоправительственной манифестации после объявления высочайшего Манифеста 17 октября"135.)

Где в черте еврейских погромов вовсе не было - это в Северо-Западном крае, где евреи жили наиболее густо, - и такое должно бы необъяснимым показаться, если бы погромы устраивало царское правительство, и они "как правило, происходили по одному сценарию"136.