Двести второй. Сука-Война

Вокруг этой статуи постоянно водят хороводы толпы туристов, а экскурсоводы откровенно потешаются над наивными туристами. Ведь это они запустили им «дезу» (дезинформацию), что якобы у египтян существует древнее поверье: «Для того чтобы ваше желание сбылось необходимо загадать его и семь раз обойти вокруг статуи священного жука Скарабея по часовой стрелке повторяя про себя свое желание итогда ваше желание непременно исполнится!»

Вот легковерные туристы и нарезают круги вокруг «волшебной» статуи Скарабея, бормоча под нос свои не хитрые желания, а египетские гиды посмеиваются над ними стоя в тенечке. Как пели работники турагентства «Золотой ключик» кот Базилио и лиса Алиса, отправлявшие Буратино в пешее эротическое путешествие в волшебную «Страну Дураков»:

На дурака не нужен нож, Ему с три короба наврешь

И делай с ним, что хошь!

У древних египтян изображение Скарабея считалось связующим звеном между божественным началом и душой человека Скарабей, объединяющим их. Когда тело человека после смерти мумифицировали, то вместо сердца в тело вкладывали изображение священного жука, потому что без него не могло произойти воскресение души в загробном мире.

Неужели только мне одному кажется странным, что древние египтяне, смогли в какашке в лапках Скарабея, пускай в форме шара – разглядеть сходство с солнцем, да еще и вывести из своего «открытия» целую доктрину мироустройства?

Я вообще удивляюсь, как они при таком полете фантазии, широте космического кругозора и свободе научной мысли не додумались до научного коммунизма, ведь совсем же немного оставалось.

Сейчас бы во всех учебниках истории и на барельефе «главных идеологов коммунизма» рядом с дедушкой Лениным красовались бы не бородатые рожи Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а гордые профили Тутанхамона и Рамсеса в своих золотых кокошниках или клафтах.

Примечание: Клафт. (егип. – греч.) – древнейший головной убор фараона.

Думаю, что это создать доктрину мироустройства наблюдая за жуками возможно только в одном случае, если торчишь «под кайфом» в режиме 24 на 7.

И для такого вывода есть определенные основания.

Давайте вспомним выдающегося физика Роберта Вуда, который решил проверить на себе действие опиума. Обкурившись, он быстро впал в забытье. Придя в сознание, он вспомнил, что его посещала очень важная научная идея, смысл которой он полностью забыл, но впечатление от грандиозности этой мысли у него осталось. Тогда он повторил эксперимент с опиумом, рассчитывая на то, что под действием наркотика сможет вспомнить эту ценную мысль. Находясь по наркотой Вуд понял, что грандиозная мысль вернулась исобрав все силы, он записал ее на листке раньше, чем потерял сознание.

Когда же он пришел в себя, то сразу бросился к скомканной бумажке, предвкушая важное научное открытие. Расправив листок, он прочел:

«Банан велик, а кожура еще больше!!!»

Хотя с тем же успехом там могли оказаться и другие варианты, например:

«Хай живе – коммунизм!»

или

«Пальцами и яйцами в солонку не макать!»*

*Примечание: Объявление в советской столовой.

–Да простят меня, недостойного высокоуважаемые правители древнего Египта – Тутанхомоны, Рамсесы, Эхнатоны и прочие древние копты, но я позволю себе озвучить одну крамольную мысль.

Примечание: Название «Копты» – сегодня часто используется в отношении народа долины Нила.

–Ну, заметили вы, что жуки катят свои шары всегда строго с востока на запад – так пользуйтесь этим знанием! Чем вам – не компас в пустыне?!

Справил нужду в песках, а заодно и сориентировался по сторонам света. Так сказать определил свою текущую локацию.

–Нужно вам на Запад?

–Смело следуйте за своими какахами! И как говориться:

–Попутного ветра вам в спину, барабан на шею, флаг в руки и бронепоезд навстречу!

–При том тот самый бронепоезд, который как поется в песне:

«…Стоит на запАсном пути!»

Примечание: «Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути!» Песня о (Каховке – Михаил Светлов).

Глава 4

Погонщику трудно без плана, в глазах лишь одни миражи. Идет караван из Ирана, везет десять тонн анаши…

(Заур Магомедов – Идет караван из Ирана)

Помню в 1992 году, когда в стране был жуткий дефицит и школьники училась по насквозь лживым, зато бесплатным учебникам от фонда Сороса, а гайдаровские реформы только-только начались, российская исследовательница Светлана Балабанова исследовала мумию в музее, взяв у нее образцы волос, тканей и костей. Перемолов образцы в порошок и обработав его раствором, будучи по совместительству судмедэкспертом, Светлана исследовала его на наличие наркотиков.