Движение любви: Мужчина и Женщина

Предложение всегда строится так, что в нем присутствуют подлежащее и сказуемое — существительное и глагол. Таким образом в любом предложении всегда взаимодействуют форма и пустота, неподвижность и движение, мужчина и женщина. Любое предложение — это целое, в котором взаимодействуют мужчина и женщина.

Цель и радость бытия

Как-то мой взгляд упал на придаточные предложения «для того, чтобы» и «то, что». Я увидел разницу между «жить и делать ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ...» и «жить и делать только ТО, ЧТО ПРИНОСИТ РАДОСТЬ».

Мы уже знаем, что мужчина — это действие, а женщина — бытие, пребывание. Мы знаем, как образовался современный ум-эго и что он ориентирован на успех и достижение цели. Успех — успевание — спешка. Чего можно достичь, когда вы спешите? Ничего толкового. Успех — это не наш путь.

Так вот «делать что-то для того, чтобы...» означает быть ориентированным только на цель. Все силы направлены только на достижение цели. Цель затмевает всю остальную жизнь и чувства. Стремясь достичь цели, мы пробегаем мимо жизни.

«Делать то, что приносит радость» означает творить и чувствовать в каждый момент дыхание жизни, радоваться своему творчеству, каждому мгновению и переживаемому чувству единства с окружающим миром и своим делом.

Потом я провел несколько дней, сравнивая между собой эти два предложения и стараясь пережить разницу, которая существует между ними на уровне чувств. Она разительная.

В первом случае это постоянное напряжение и некая слепота чувств, все ориентировано только на достижение цели. Когда цель достигается, наступает короткий момент удовлетворения собой или разочарования, а потом надо ставить новую цель, чтобы достичь ее. Начало — конец, начало — конец и т.д.

Во втором случае — радость и наслаждение, парение по жизни. Начало — продолжение — конец.

В первом случае вы только действуете. Во втором случае вы и действуете, то есть присутствует мужское начало, и пребываете, то есть присутствует женское начало.

Закон Общего и Частного

Вы когда-нибудь задумывались что означает слово «погода»? «Погода» — «по году». Наш язык ясно показывает, что состояние каждого дня определяется состояниями всех дней в году.

Год определяет погоду каждого дня, что и было отражено в русском народном календаре. В нем рассказывается, как по приметам определять, какое будет лето или зима и т.п.

Но дело не в приметах, а в том, что наши предки прекрасно знали и умели видеть единство дня и года. Они умели видеть, как день влияет на год, а год определяет день. То есть они каким-то образом умели видеть весь год и по нему определять день. Они могли смотреть на день и видели, как он будет влиять на год.

Как день влияет на год и как год определяет день?

Для них частное и общее были равны. Если, глядя на день, они видели год, и наоборот, значит, во-первых, у них прошлое было равно будущему и они пользовались этим видением, а во-вторых, они должны были прекрасно знать циклы, которые я начал описывать в своей четвертой книге.

День определяет год, а год определяет день.Общее определяет частное, а частное влияет на общее. Это — Закон Общего и Частного.

Он означает, что сын за отца в ответе. Он означает, что наши предки были правы, когда наказывали всю деревню за проступок одного человека. Они прекрасно знали этот закон и понимали: вся деревня участвовала в том, что данный человек поступил плохо. Наказывая всю деревню, они тем самым охраняли эту деревню от того, чтобы в будущем этот человек не повлиял на нее в дурном смысле.

Закон Общего и Частного вытекает из целостного видения мира. Общее — это мужское начало, а частное — женское начало. И наоборот — при сдвоении.

Если вы находитесь в общем, то не можете видеть частного. Если вы сконцентрировались на частном, то не можете видеть общего. Только когда вы обнимаете общее и частное — соединяете мужчину и женщину, только тогда вы можете видеть, как они влияют и определяют друг друга. У вас появляется целостное видение, и вы сами становитесь целым.

Тогда у вас появляется Золотая Середина — Сердце. А тот, кто правит из сердца, не может сделать ошибку.

Двойственное число

Я уже упоминал, что в старославянском языке кроме единственного и множественного числа существовало двойственное число. Это говорит о том, что наши предки знали о двойственном строении мира и отразили это в языке.

Однако в начале семнадцатого века прошла реформа русского языка, и тогда же были изменены грамматика и письменность, часть старинных рукописей была уничтожена, а часть была переписана уже новыми письменами. Поэтому сейчас можно с уверенностью утверждать, что мы НЕ ЗНАЕМ точно, как выглядели двойственные отношения в старославянском языке.