Движение Талибан: возникновение, правление, поражение, современное состояние. Дипломная работа

Слово “талибан” является формой множественного числа от арабского “талиб”, что значит студент, ученый, ученик. Их готовили в религиозных исламских школах – медресе. Поэтому все время пока существовали медресе, были и духовные студенты или талибы. Талибы в большинстве своем избегали политики, не вмешивались в нее, но правительство в лице НДПА оказывало на них давление и пыталось привлечь их к участию в проведении земельной реформы. Правительство также угрожало им различными способами. В ответ на это талибы стали преследовать сторонников правительства и убивать их [11, с. 34].

Отсюда следует, что движение не зародилось одномоментно, а оформлялось в течение длительного времени. 1994 год – это год, когда талибы начали организованную вооруженную борьбу с многочисленными бандами, группировками, разбойниками и бандитами. В 1994 году произошло их организационное оформление и стремительный рост количества членов группировки.

Афганистан и теперь является одной из беднейших стран мира. Чтобы дать начальное образование детям, нужны деньги, а взять их простому дехканину (крестьянину) негде. Поэтому в стране при помощи Саудовской Аравии открывались медресе. Медресе (от араб. “мадраса” – изучать) – среднее и высшее мусульманское учебное заведение для подготовки исламских священников и учителей начальных мусульманских школ (мектебов). Кроме того, в медресе готовят служащих государственного аппарата в странах распространения ислама [30].

В медресе преподавание ведется с упором на ислам, поэтому из их стен выходят не простые ученики, а духовные, т. е. талибы.

Талибы с первых дней джихада против Советского Союза включились в борьбу. Они сражались пока разрозненно, находясь в разных отрядах моджахедов. Определенное число талибов могло быть сведено в один из отрядов под командованием полевого командира из моджахедов. Моджахед (араб. “борец за веру”) – по исламской традиции титул, присваиваемый людям, активно участвующим в политико-религиозных движениях или внёсшим вклад в становление и развитие исламского государства [32]. Так что талибов в тот период можно было назвать моджахедами или, как их называли бойцы ОКСВ, душманами. Разница заключалась лишь в том, что талибы отличались чрезмерным религиозным рвением.

На всем протяжении борьбы с советскими талибы получали боевой опыт, прекрасно ориентировались в горах, устанавливали связи с пакистанскими группировками и официальными лицами (особенно с пакистанской разведкой), вождями племен, проходили обучение на территории Пакистана, где ИСИ специально для моджахедов были созданы тренировочные лагеря. После обучения новобранцы контрабандными тропами уходили через границу в Афганистан и включались в борьбу. Эту же тактику талибы используют и сегодня.

Существуют две версии начала организационного становления движения. На наш взгляд, обе они правдивы и вполне приемлемы. Первую версию подробно изложил в своей книге бывший посол Талибана в Пакистане, уроженец провинции Кандагар, мулла Абдул Салам Заиф. Он утверждает, что становление движения началось в провинциальном центре Кандагар на юге страны. Именно Кандагар и южные провинции Афганистана впоследствии станут оплотом талибов.

Какова же причина, побудившая бывших моджахедов объединиться в новую партию? Мулла Заиф говорит, что толчок этому дала гражданская война, разгоревшаяся в стране после вывода советских войск. Правительство Наджибуллы (он сменил Бабрака Кармаля в 1986 г.) уже не контролировало ситуацию в большинстве регионов страны. Провинции находились под контролем различных группировок, которые стали сражаться друг с другом и с правительственными войсками. 16 апреля 1992 г. президент Наджибулла был вынужден подать в отставку и укрылся на территории представительства ООН в Кабуле. Было сформировано переходное правительство во главе с Себгатуллой Моджаддеди сроком на 2 месяца [11, с. 52]. Видные представители оппозиции также вошли в переходное правительство: Ахмад Шах Масуд, Гульбеддин Хекматиар и др. Вскоре из-за разногласий между ними начались вооруженные столкновения, переросшие в полномасштабные боевые действия. Кабул был практически разрушен. В стране началась анархия и кровопролитие. Талибы не принимали участия в боях. Их будущий лидер мулла Омар даже перестроил старую базу моджахедов в Сангисаре в медресе.

В то время по стране нельзя было спокойно передвигаться, все основные магистрали были захвачены вооруженными бандами и на них были устроены КПП. Мулла Заиф свидетельствует, что люди избегали передвигаться по главным дорогам и использовали пути, по которым перевозили контрабанду, а также шли по проселочным дорогам для того, чтобы избежать встречи с бандами преступников, которые останавливали путешественников, грабили их, насиловали их жен. Это происходило по всему югу Афганистана. Нигде вы не могли чувствовать себя в безопасности, везде творилось беззаконие. Банды бывших моджахедов, воров и убийц проливали народную кровь. Никто не мог привлечь их к ответу и поэтому любое путешествие было опасным и дорогим предприятием [11, с. 55].