При этом происходит соприкосновение с источниками энергии, которые хорошо знакомы диким животным и малым детям. Возрастают целительские способности тела. Успокаиваются ум и эмоции, растворяется напряженность, излечиваются травмы.
Помимо этого, Тайцзи-цюань служит системой самозащиты — физической, эмоциональной и психической. В Тайцзи-цюане вас учат быть полностью сознательными в ваших сновидениях, убирать барьер между сознательной и бессознательной частями психики и строить свои отношения с другими людьми более спонтанным, естественным и холистическим образом.
Основанная на более чем 6000-летнем китайском учении, которое называется «
В легендах о его происхождении рассказывается о том, как Чжан Саньфэн, практиковавший «жесткий» (ориентированный на напряжение) стиль Кунфу, наблюдал однажды схватку змеи и журавля. Гибкость и концентрация змеи позволяли ей легко уворачиваться от ударов журавлиного клюва. Чжан Саньфэн извлек из этого поединка урок и создал «мягкий» (основанный на внутренней энергии) стиль Кунфу. За последнюю тысячу лет учителя творчески развили принципы этого боевого искусства и разработали на его основе практическую методику обучения Тайцзи (даосизму) в целом — как одному из столпов культуры Китая. Итак, этот боевой стиль, возведенный в ранг инициатической системы, был назван «Тайцзи-цюань».
Эта внутренняя форма Кунфу широко известна как система, в которой используется максимальное количество
Для некоторых людей бывает удивительно услышать о Кунфу как о форме медитации. Но боец Тайцзи должен находиться в состоянии медитации при спарринге и в реальном бою. Поскольку в Тайцзи-кунфу нет блоков как таковых, ученик должен сновать туда и сюда между ударами кулаками и ногами. Степень концентрации и время реакции требуют спокойствия, расслабленности и спонтанности среди очень быстрого движения. Вы никогда не останавливаете импульс силы противника, но используете направление и величину этой силы против него же самого.
Но большинство занимающихся Тайцзи не связывают себя с Кунфу, работой в сновидениях и с большинством других аспектов системы. Они находят полное удовлетворение в медленных, текучих, медитативных движениях, которые называются «Формой».[3]
Эти движения основаны, в значительной мере, на поведении животных и приводят учеников к гармонизации отношений с их природным и человеческим окружением.В то время как большинство книг по Тайцзи- цюаню описывают именно Форму, «Движения магии» были задуманы как фундаментальный трактат, охватывающий весь диапазон практик Тайцзи-цюаня. Из них некоторые хорошо известны, а другие редко даже упоминаются, не говоря уже о преподавании. Кроме того, в нашей книге эти практики будут сравниваться с другими — такими, как дзэн, западный мистицизм и западная наука.
Во многих школах Тайцзи я слышал, что «тайные учения» никогда не должны раскрываться. Для меня это — абсурд. Во-первых, этот мир — слишком опасное место для того, кто обладает ценным знанием и хочет скрыть его от людей. А во-вторых, я обнаружил, что за всеми этими воплями о «тайных учениях» часто скрывается очень простой мотив: «Мы сами не знаем, что делаем, но нам хочется выглядеть таинственно».
Автор раскрыл в этой книге все, что ему кажется ценным и стоящим, в том числе весь свой метод обучения, цели, преследуемые каждой из практик, их применимость к повседневной жизни и ступени эволюции сознания, через которые, вероятно, будет проходить ученик. С другой стороны, в этой книге вы не найдете рисунков Формы. Такие рисунки предназначены для использования
Поскольку в каждой школе используются свои серии движений, некоторые учителя могут не захотеть рекомендовать своим ученикам книгу, в которой описывается Форма другой школы. Но «Движениями магии» может пользоваться каждый, кто изучает Тайцзи-цюань или просто хочет понять, как жить более гармоничной и здоровой жизнью.