Движения магии: дух Тайцзи-цюаня

Наша современная наука своим происхождением во многом обязана алхимии, но сегодня от аспекта личного развития ученые уже давно отказались. Современная наука удовлетворилась уровнем начинающего студента и не проявляет никакого интереса к подлинным учениям алхимии. Алхимиков высмеивают за их попытки превратить свинец в золото, хотя современные ученые не знают даже, что этот процесс на самом деле означает.

Отказ от личного развития привел к появлению разрушительных приложений современной науки. Тем не менее многие из величайших ученых мира, как индивидуумы, были очень духовными людьми. Пифагор и Бенджамин Франклин — это лишь два заметных примера.

Процесс смешивания элементов в правильной пропорции известен как развитие «магического "я"». Личность каждого мага переплавляется им самим, так же как и его мировоззрение. Собственно, магическая личность и предназначается для того, чтобы действовать в магическом мировоззрении, как наша личность была выплавлена для того, чтобы действовать в нашем нынешнем мировоззрении. Эта работа по применению и смешиванию элементов выполняется в ходе магического ритуала.

Ритуал

Ритуал — это естественное представление принципов альтернативного мировоззрения. Алхимия является ритуалом в том смысле, что она включает точные физические движения определенных объектов, которые представляют более глубокие смыслы.

Более известная форма ритуала разворачивается вокруг алтаря, центрального стола, на котором расположены определенные объекты. Крышка стола представляет собой наш мир и нашу жизнь, а пространство, окружающее ее, — большую вселенную, о которой мы только неясно догадываемся. Предметы на столе символизируют элементы: чаша с водой — Воду, чаша с солью — Землю, горящий древесный уголь — Огонь, а благовоние, помещенное над углем, — Воздух. Также используют свечи, которые представляют более великие энергии, Богиню и Бога (Инь и Ян).

Первый шаг в ритуале — это создание магического круга, отделяющего сакральный мир от мира профанного. Практически это осуществляют, обходя вокруг алтаря или просто представляя себе круг. Некоторые мага «очерчивают» круг на полу мечом.

Ритуал выполняют Жрица и Жрец, если только это не ритуал для одного, что часто бывает в магической работе. Групповые ритуалы выполняются лишь время от времени, так как большинство людей имеют много житейских обязанностей и не могут встречаться слишком часто.

Следующий шаг в ритуале элементов — призывание элементальных сил согласно порядку соответствующих им сторон света. В ходе самого ритуала различными предметами манипулируют таким образом, чтобы представлять внутреннюю динамику того мировоззрения, которому они учат. Произносятся стихи и тексты в прозе, указывающие на смысл каждого движения. Даже тела Жрицы и Жреца являются объектами магической силы, поскольку они призывают силу соответственно Инь или Ян говорить с группой через их тела.

В магических ритуалах высокого уровня может призываться вся иерархия духов и сил для выполнения различных задач по требованию мага. Некоторые из этих сил суть визуализации магом различных элементов, а другие — сил природы. Не все из этих сил или существ благосклонны к человеку, поэтому маг должен сохранять строгий контроль над ними и не допускать, чтобы они овладели им.

Пожалуй, самое большое замешательство и отвращение вызывает у среднего человека ритуал человеческого жертвоприношения, практиковавшийся, например, у ацтеков в Центральной Америке. (Этот ритуал НЕ практикуется западными мистиками!) В этом кровавом действе у людей из соседних племен вырезали еще бьющееся сердце, поднимали его к солнцу, а затем бросали его в большую каменную чашу. Обычно ученые интерпретируют все это как жертву ацтекскому богу и на этом успокаиваются. Но давайте пристальнее посмотрим на символизм ритуала.

Солнце — это обычно символ думающего ума (в отличие от творческого мышления, Воздуха). Сердце — универсальный символ нашей чувствующей и интуитивной части (ТУ). Итак, этот ритуал был символическим жертвоприношением ТУ думающему уму. Такая жертва имела место во всех обществах городов-государств. Если бы каждый человек сохранял связь со своим творческим центром, населением было бы трудно управлять. Жертвоприношение ТУ уму — это также часть и нашей культуры, но мы не заявляем об этом так явно. В случае ацтеков жертвы были военнопленными и приводились навстречу своей ужасной судьбе солдатами. Жрец брал пож и вскрывал их грудные клетки.

В нашем случае нож держит наша собственная программа, наши собственные страхи (вспомните историю о дзэнском мастере, который держал палку над головой своих учеников, из пятой главы). Если вы наберетесь храбрости, чтобы схватить этот нож и выбросить его вон, то будете свободны жить свою жизнь «с сердцем».