Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы

Яркое оранжевое солнце опускалось за гору Кело. Оранжевое, лиловое и черное плавало в небе.

Мальчик и орел сидели у подножия горы на большом камне. Им предстояло жить вместе в мире бодрствующих. Орел и мальчик тренировались много лет за Стеной Сновидений, где не было веса. Теперь же как они могли летать к горным вершинам вместе?

Орел знал, как. «Я могу поднять к вершине горы только твое тело сновидения. Твоя тяжелая часть должна оставаться на земле. Но я обещаю поднять твое легкое тело к вершине каждой горы на этой земле».

Билли прожил много лет. Каждую ночь, когда он спал, мальчик посещал новую горную вершину А когда он состарился и умер, когда он оставил свое тяжелое тело существам земли, Билли полетел на гору Кело на спине Орла.

Перед самой вершиной резкий порыв ветра сбросил Билли со спины Орла. «Помоги мне, Орел!» — закричал он.

Но Орел продолжил полет к вершине. Он крикнул в ответ: «Чтобы летать, я тебе больше не нужен».

И это была правда, ибо Билли мог теперь летать сам, и он полетел к вершине горы.

«Почему ты не сказал мне раньше, что я могу летать? — спросил он Орла. — Я бы присоединился к тебе раньше».

«Это было невозможно, — ответил его друг. — Все это время я готовил тебя к тому, чтобы ты стал сновидящим мальчиком и мог летать к новым мирам. Ты учил меня, как стать бодрствующим орлом, чтобы я мог изучить этот мир. Мы были добрыми друзьями и многому друг друга научили. Теперь мы должны расстаться».

Сновидение уплыло за облака к новым мирам. А другое сновидение улетело под облака — видение, которое доступно всем.

К иллюстрациям (примечания издателя)

Иногда случается так, что форма явления не вполне соответствует его содержанию. В красивой упаковке подчас подается что-то совершенно неудобоваримое. В случае же с двухтомником Боба Клейна все получилось как раз наоборот. В Америке эти интереснейшие, глубокие и захватывающие книги были изданы в неудобном формате, в неприметной серенькой бумажной обложке и совершенно без иллюстраций и художественного оформления.

Работая над русским переводом этих книг, мы постарались не только по возможности точно передать содержание текста и дух автора, но и придать книгам более привлекательную форму, которой они, безусловно, заслуживают.

Поскольку Тайцзи-цюань — учение китайское, а в авторской трактовке этого учения особое место уделяется понятию из шаманской практики — так называемым «животным силы», мы сочли уместным украсить книги Клейна рисунками «животных силы» китайской магической традиции. Иллюстрации для нашего издания выполнил днепропетровский художник Николай Корольков.

Стр. 29: Инь и Ян. Два первоэлемента китайской философии связываются соответственно с женским и мужским началом, а в предметной символике — с луной и солнцем и с четой «фениксов» Фэнхуан. Кроме того, с Ян-солнцем связаны образы трехногого петуха или ворона, а с Инь-луной — жабы или зайца. Лунный заяц Ту обычно изображается толкущим в ступке чудесный гриб, дарующий бессмертие. (Интересно, что заяц был связан с луной и в мифологии ацтеков.)

Стр. 42: Цилинь («единорог»). Очень популярный образ в китайской алхимии и в боевых искусствах. Его имя можно встретить в названиях стоек, отдельных движений и целых комплексов-таолу. Цилинь — животное в высшей степени мистическое, загадочное, неуловимое. Он покрыт зеркальной чешуей. В боевых искусствах часто ассоциируется с поворотом на 180 градусов (см., например, 26-е движение второй Формы чэньского Тайцзи-цюаня).