Движения силы.

Многие люди повторяют движения снова и снова годами и выучивают все виды хитрых техник Толкающих рук, но чувствуют, что в их практике Тайцзи чего-то не хватает.

Осознание внимания

Первый шаг к выходу из этого тупика — осознавать силу внимания, то есть обращать внимание на внимание. Это не значит думать. Это значит, что всегда, когда внимание отвлекается, надо заметить, что же именно отвлекается. Не беспокойтесь о том, что вас отвлекает (если, конечно, это не грузовик, который несется на вас).

Используйте каждый отвлекающий фактор как возможность познать внимание. Опять же, это не значит узнать что- нибудь о внимании. Внимание — эта сама субстанция жизни. Когда вы узнаете эту субстанцию, то узнаете (почувствуете), как творческое начало придает ей форму.

Замечайте, как поток импульса в Форме воздействует на внимание. Укореняйте внимание (пусть оно опускается через ступни вниз) и замечайте, как это влияет на импульс движения. "Обращайте" внимание только на импульс движения и замечайте, как это влияет на физические движения тела.

Когда вы начинаете больше отождествляться с вниманием, импульсом и творческим началом, чем с мыслями, тогда и ваша воля смещается от думающего ума к телесному уму. Ваша воля становится посланником природы, организующим ваше поведение.

Это все равно как если бы вам пришлось жить среди группы животных. Вы бы узнали их всех как индивидуумов и стали бы отождествлять себя как часть их сообщества. Ваше поведение по отношению к ним начало бы отражать их природу, поскольку они понимали бы вас только в контексте своей животной культуры.

То же самое верно и относительно естественных частей вас самих. Когда вы начинаете отождествляться с вниманием и творчеством, ваше поведение приспосабливается к "культуре", динамике этих сил.

И эта динамика — динамика биологическая. Внимание состоит из всех сознаний, всех чувствительностей органов, клеток и молекул нашего тела. В нем содержится сила и "мудрость" триллионов малых сознаний. В процессе эволюции одноклеточные животные начали образовывать сообщества, и в конце концов получились многоклеточные животные, такие, как мы с вами.

Чтобы многоклеточное сообщество функционировало, должен развиться большой комплекс коммуникационных сетей. Тогда вся система сможет координироваться и поддерживать равновесие. За сознанием наших внутренних частей стоят миллиарды лет эволюционных экспериментов с принципом равновесия.

Ученик Тайцзи позволяет своему вниманию функционировать в его изначальном биологическом состоянии, и тем самым он воссоединяется со своим эволюционным наследством. В дзэн-буддизме это называется "возвращаться домой".

Внимание приобретет инерцию — тенденцию оставаться в своем биологическом состоянии — и не будет легко отвлекаться. Тело такого человека будет казаться более живым, чем тело среднего человека. Оно будет обладать ловкостью и чувствительностью животного, поскольку мы ведь на самом деле и являемся естественными животными под нашими искусственными одеждами и искусственными умами.

По моему мнению, Тайцзи — это учение о внимании, и все его упражнения предназначены для улучшения нашей изначальной сверхтонкой системы коммуникаций, которая развилась за миллиарды лет.

Если мы осознаем динамику внимания, то сможем заглянуть в механизм самой природы.

ГЛАВА 11. ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА

Выпуская энергию из своего тела, вы можете заметить еще одно живое "существо" на поверхности кожи и прямо под ней, которое потребляет энергию и использует ее. Так вы понимаете, что все живо; живые существа занимают все пространство. Вы также понимаете, что внимание не является вашей собственностью; это живая кровь земли, которая течет через вас и используется всеми существами, как ваша кровь — всеми клетками вашего тела.

Освобождение от внимания — это часть явления любви. Когда два человека соединяются, их соединяет именно внимание. Эта энергия должна течь между вами. Но если вы считаете, что внимание — это вы, то вы можете страшиться освобождения от него, потому что терять часть себя всегда страшно.

Но на самом деле ваши связи являются вашей силой. Именно связи и есть любовь, так что вам не нужно бояться потерять свою тождественность. Любовь показывает вам вашу истинную тождественность. Это не удерживание внимания, но то управление вниманием, с которым работают художники, — то есть творчество.

Когда вы презираете, когда вы ненавидите, вы прерываете поток. Когда вы смеетесь, когда вы любите, вы восстанавливаете его.