Вы узнаете разницу между тем, что значит быть победителем в игре и быть сознающим и живым.
Неужели мы, как общество, выиграли игру знания только для того, чтобы отравить себя, пугать себя ядерным уничтожением, терять свое здоровье и радость? Паша форма знания — это игра в карнавальном балагане. Мы надеемся выигрывать все большие и большие призы, но забываем при этом жить. Игра стала нашей жизнью, и мы готовы от всего отказаться ради этой игры. Вот и получается, что выиграть — значит проиграть.
В Тайцзи-цюане мы говорим, что проиграть — значит выиграть, имея в виду, что выход из игры помогает нам сохранить нашу жизнь.
Освободите свое внимание
Итак, в этом упражнении мы сначала видим себя как центр, базу нашего внимания. Внимание же подобно указке в руках учителя, которая указывает сначала на одно, а потом на другое. Но учитель все время держит ее в руках.
Представьте себе все, что вы воспринимаете, как панораму. Мысли — это панорама, которая присутствует всегда, как всегда присутствует нечто видимое перед нашими глазами. Ощущения, движения вашего тела, чувства, все, на что обращается ваше внимание, — это панорама, которая существует независимо от того, обращаете вы на нее внимание или нет. Не мешайте своему вниманию, не удерживайте его ни на чем и не убирайте его ни с чего.
Не признавайте ни внутреннего, ни внешнего, ни "я", ни "другого". Вся панорама равно важна. (Найдите для этого спокойное место и выделите специальное время.) Не судите ни о чем, лишь пассивно наблюдайте, как будто ничто не имеет значения.
Вы можете обнаружить, что ваше внимание "прилипает" к какой-то мысли или зрительному образу, и вы должны научиться делать внимание таким плавным, чтобы оно пи к чему не прилипало.
Эффекты освобожденного внимания
В вашу жизнь могут просочиться странная умиротворенность, расслабленность, покой. Окружающий мир может показаться более свежим, более живым, а ваши чувства обострятся. Вы будете гораздо больше замечать в мире и вас будут удовлетворять более простые вещи. Вы можете почувствовать себя так, словно ваша нервная система вросла в мир и вы ощущаете объекты вокруг себя как части вашего тела.
Когда внимание больше не попадается в ловушку игры, его хватит на всю оставшуюся жизнь. Когда внимание освобождается, вы живете магически, потому что вы вольны поворачивать голову туда и сюда, идти в любом направлении и создавать свои собственные игры. Игры больше не будут сердцевиной, семенем вашей жизни. Они больше не будут тем шаблоном, по которому вы развертываетесь.
Игры снова станут "понарошку". Но "понарошку" больше не будет означать "нереальное". Ибо говоря "реальное", мы подразумеваем "для этой игры". Мы можем переходить с одной игры на другую и чувствовать себя прекрасно. Наше самочувствие будет зависеть не от того, чтобы выиграть в одной игре, но от того, чтобы быть сознающими и живыми.
Игра больше не будет нашим семенем; появится другое семя. Это новое семя, структура, рождающаяся от связи с землей, у индейцев называется "видением". Это то семя, которое посеяно в нас землей. В каком-то смысле, это "наша собственная игра"; она приходит изнутри нас. И ее можно действительно узнать только в процессе ее развертывания в нашей жизни.
Когда творческое начало течет через отверстие в нашем центре, оно вращает видение и тогда в пашей жизни появляется устойчивость (это как бы гироскоп). Это вращение можно было бы назвать "энтузиазмом", желанием жить. Когда творчество течет через видение, имеет место энтузиазм.
В некоторых системах знания развились сложные теории, основанные на этой идее. Говорят, что
Энтузиазм — это итоговый вращательный момент, и в йогических системах он называется
Интересно отметить, что практика "гляделок со змеями" (продолжительного глядения в глаза змеи), которая является частью учебного курса в моей школе, также используется для того, чтобы освободить внимание от игр и таким образом позволить этой энергии Кундалини развернуться.
По моему мнению, работа с животными может быть самой чистой формой упражнений для внимания.
ГЛАВА 14. СТОЛКНОВЕНИЕ С БОЛЬШИМ СЕМЕНЕМ
В свою первую экспедицию в джунгли Центральной Америки я поехал вместе с одним старшеклассником (сам я уже учился в колледже). Мы собирались искать рептилий, амфибий и приключений. Однажды мы голосовали на дороге, и нас подобрала одна супружеская чета на джипе. Они довезли нас до своей рисовой фермы и объяснили, что они революционеры. Это было в Никарагуа, еще до сандинистов.