Читаем Движимые вечностью полностью

Один из словарей дает такое определение слову элементарный: «составляющий основу, существенная или фундаментальная часть»1. Эту существенную основу мы должны Иметь с самого начала, это фундамент. Для лучшего понимания приведем в пример нашу систему образования. В начальной школе мы получаем основные знания, такие как чтение, Письмо и арифметика, пользуясь которыми, можем продолжать дальнейшее обучение. Не имея основы, никогда в жизни мы не будем способны получить надлежащего образования. То же самое можно сказать и о верующих. Не имея твердого понимания о вечных судах, мы не будем способны строить правильную жизнь во Христе. Все это можно сравнить с попыткой повысить уровень своего образования, не научившись даже читать.

И все-таки, проведя двадцать лет в служении и путешествуя по разным местам, я обнаружил, что многие люди, в число которых входят и посвященные последователи Иисуса Христа, ничего не знают об этом. Заметьте, автор пишет: «Об этом вы должны были знать давным-давно». Он сказал не просто быть «знакомы», но знать совершенно, в полноте. Слова «давным-давно» только подчеркивают, что это основа нашей веры, так же как способность читать и писать является основой для получения образования.

Коротко мы рассмотрим, почему вечный суд является для нас начальной доктриной, чтобы строить полноценную христианскую жизнь. Читая книгу дальше, помните об этом, так как без этого понимания вам наверняка будет сложно принять обсуждаемую тему. Возможно, у вас возникает вопрос: «О чем вообще идет речь?»

АД — МЕТАФОРА ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

Прежде чем я начал писать книгу, я боролся с одной мыслью: «Как мне донести до нынешнего поколения с его лозунгом „живи сегодня", реальность вечных решений, которые вскоре будут приняты Судьей вселенной касательно наших судеб?» Через несколько дней борьбы в молитве ко мне пришла мысль: «Иисус рассказывал истории, притчи, чтобы легче донести до людей духовные истины». Так родилась идея аллегории об Аффабеле.

В процессе написания книги, когда я приблизился к описанию суда и пожизненного наказания героев истории в земле Лон, моя внутренность трепетала. Заключительную часть предыдущей главы я писал в самолете, одним воскресным вечером возвращаясь из командировки. В тот день я проповедовал на трех собраниях. Мои помощники мирно спали, я же просто не мог остановиться. Добравшись до дома далеко за полночь, я также не смог заснуть, страшась за всех тех, кто однажды окажется в гораздо худшем месте, называемом озером огненным. По словам Иисуса, таких людей будет большинство:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Матфея 7:13,14

Лежа в постели, я вспомнил, как пару лет назад меня пригласили проповедовать Евангелие в мужской колонии строго режима в Южной Африке. Я вспомнил, как вошел внутрь этого кошмарного места: зловоние, отвратительные условия содержания, камеры, в которых сидели от двадцати до тридцати мужчин на расстоянии нескольких сантиметров друг от друга, презервативы, висящие на стенах, - это только малая часть ужасов, свидетелем которых я стал. Раньше мне приходилось служить в нескольких тюрьмах Америки, но таких безысходных условий я никогда в жизни не видел. Наша тюрьма в сравнении с той кажется сельским клубом.

Я не могу представить, как можно прожить в таких отвратительных условиях хотя бы неделю, не говоря уже о со-рока-пятидесяти годах (большинство из заключенных были осуждены пожизненно). На лицах тех, кто не верил в Иисуса Христа, лежала глубокая печать безнадежности. Я почти слышал их мысли: «Наступит день, когда я умру и все-таки выйду отсюда». С другой стороны, их пугала неизвестность смерти. Это было по-настоящему ужасно. Они пребывали в состоянии полной безнадежности. Если человек жил на свободе, которая когда-то была у них всех, и попал в эту тюрьму до конца своей жизни, это было полнейшей мукой на земле.

Будучи там, я подумал, что, несмотря на весь ужас, эта тюрьма все-таки намного лучше, чем ад. Все-таки здесь у заключенных есть соседи. Люди могут видеть солнечный свет, струящийся через решетки нескольких узких окон. В аду нет ни товарищей, ни света, кроме исходящего от неугасаемого огня. Из огненного озера вовеки нет освобождения; души будут находиться в постоянном мучении! В аду человек не сможет думать: «Однажды я выйду отсюда». Там только вечное наказание!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота