Движимые вечностью

Сегодня многие типичные представители евангельского движения в нашем обществе живут в заблуждении в результате евангелия, проповедуемого нами. Новообращенные, заряженные вновь обретенной «верой», присоединяются к христианской деятельности, посещают церковь, даже бывают вовлечены в евангелизацию, потому что все это для них ново и восхитительно. Это похоже на вступление в новый клуб, на пробу себя в новом виде спорта, на посещение новой школы или поступление на новую работу. В этом есть свежесть и новизна, но они не сделали того, что Иисус повелел сделать всем Своим истинным последователям, - посчитать издержки следования за Ним и принять окончательное решение заплатить цену своей жизнью, отданной Ему на служение (см. Лук.1 14:27–33).

ПОТЕРЯТЬ, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ

Это обмен: мы должны отдать свою жизнь полностью, а вместо нее получать Его жизнь (натуру). Иисус неоднократно пытался донести до нас следующее:

Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (забыть, игнорировать, перевести взгляд с самого себя и собственных интересов) и возьми крест свой, и (присоединись ко Мне как ученик и последователь) следуй за Мною (постоянно, крепко держась за Меня).

Марка 8:34 (Расширенный перевод)

Мы должны постоянно держаться за Него. Это не просто один раз помолиться и затем жить, как и прежде, за исключением того, что теперь ты вступил в клуб «рожденных свыше», тех, кому обещаны небеса. Иисус продолжает: «Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Map. 8:35). В расширенном переводе это место звучит так: «Всякий, отдавший жизнь свою (которую он проживет только на земле) ради Меня и Евангелия, сбережет жизнь (высшую духовную жизнь в вечном Царстве Божьем)».

Это безусловный обмен; мы отдаем право на владение своей жизнью для того, чтобы следовать Его желаниям, а взамен получаем Его вечную жизнь. Евангелие, проповедуемое сегодня, не делает большого акцента на этом чрезвычайно важном аспекте следования за Иисусом; мы слышим только лишь о выгоде. В действительности мы проповедуем обетование воскресения, не проповедуя влияния Креста.

Ситуацию можно сравнить с тем, когда молодой человек смотрит по телевизору рекламу о контрактной службе в армии. Он видит улыбающегося парня примерно своих лет, одетого в шикарную строгую флотскую форму, стоящего на борту замечательного судна, идущего в открытом море под хрустально прозрачным небом. В рекламе мелькают портье всех городов мира, и все это великолепие кажется таким доступным. Молодой человек тут же идет и подписывается на контрактную службу. Он даже не потрудился ознакомиться с условиями, потому что слишком сосредоточен на получаемой выгоде. Он так счастлив, теперь у него появилась возможность посмотреть мир, стать частью славной армии и завести много новых друзей.

Однако вскоре он обнаруживает, что больше не имеет права спать до девяти утра, как привык. Он обязан остричь свои драгоценные длинные волосы. Он не может выходить в общественные места, потому что обязан находиться на базе практически все время, за исключением пары дней в месяц. Хуже всего это строгое расписание, не оставляющее никакого свободного времени. Все время уходит на мытье туалетов, уборку казармы, отжимания и другие не очень-то легкие упражнения. Лишившись массы свободного времени, которого было у него в избытке когда-то, каждый вечер в изнеможении он валится в кровать. Он все еще полон надежд, ведь он знает, что скоро окажется на корабле. Пройдя основное обучение, он отправляется на корабль, но работа остается такой же интенсивной, только теперь он трудится в открытом море. Начинается война, и он оказывается участником боевых действий, на которые не подписывался.

Он подписывался под жизнью, которую никогда сам не смог бы себе позволить, тем более она предлагалась бесплатно. Да, все это бесплатно, но, не удосужившись ознакомиться со всеми деталями контракта, он не ожидал, что это будет стоить ему свободы. Чувствуя себя обманутым, теперь он на многое смотрит по-другому. Его заманили хорошим предложением, показав только выгоду, не упомянув, чего же это будет стоить лично ему.

Мы проповедовали Евангелие бесплатного спасения, что абсолютно верно, но предпочитали не рассказывать, что это будет стоить личной свободы всем желающим принять его. Говоря о свободе, я не имею в виду настоящую свободу, но то, что подразумевают под этим люди, связанные грехом вне Христа. Они являются рабами, будучи абсолютно убеждены в своей свободе. Такое положение можно сравнить с сюжетом фильма «Матрица». Однажды вечером мой старший сын принес домой взятую напрокат версию фильма, и мы смотрели его всей семьей. Я увидел в фильме удивительную параллель.