Читаем Движимые вечностью полностью

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Матфея 6:3, 4

Почитать, принимать или заботиться о Божьих слугах

Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Матфея 10:40–42

Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.

2 Тимофею 1:16–18

Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

Евреям 6:10

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Матфея 6:6

Как мы трудимся на своей работе

Кто бережет (интересы) работодателя своего, тот будет в чести.

Притчи 27:18

И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия.

Колоссянам 3:23–25

Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.

Ефесянам 6:6–8

Наше даяние

И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Луки 16:9

[Говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.

Филиппийцам 4:17

Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе.

Псалом 111:9

Есть намного больше сфер, которые не были здесь затронуты, но, изучая Писание, я понял, что это самые главные. Если мы держимся за Слово жизни, не позволяя себе свернуть с пути, то сохраним свое избрание и призвание в вечности.

Награды

Живущие в согласии с желаниями Господа получат прекрасные награды, а оставшиеся верными до конца назовутся победителями, а им Иисус многое обещал. Вот только некоторые из Его обещаний:

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Отк. 2:7).

«Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Отк. 2:11).

«...дам власть над язычниками» (Отк. 2:26).

«Побеждающий облечется в белые одежды» (Отк. 3:5).

«Исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его» (Отк. 3:5).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература