Двуликий бог Далайна

«… — Я илбэч, я должен строить…

— Да кто тебе это сказал-то?! — усмехнулся Хууруман. — Илбэч, илбэч! А что ты делаешь? Землю строишь, да? — баргэд хищно подался вперёд. — А толку с твоей земли много ли? Посмотри на крест Тэнгэра! Вот это земля! НАСТОЯЩАЯ земля! А что делаешь ты? Жалкие подобия! Нелепое подражание великому!

— Я делаю то, на что способен! — вспыхнул Ван. — И не тебе меня судить!

— Именно мне, — криво улыбнулся Хууруман. — Потому что я ХОЖУ по твоей земле!

— Ну и что?! — Ван продолжал хмуриться.

— Разве человек, читающий свитки со сказками, не имеет права высказывать своё мнение? — язвительно усмехнулся Хууруман. — Но все вы, илбэчи, просто переписываете фрагменты из одного старого свитка, созданного Тэнгэром и включающего в себя всё, что уже можно было сказать! Потому ваши истории и получаются такими… — Хууруман сжал пальцами камень, который держал в руке, и высыпал из ладони горсть песка. — Мусор, тлен… Зато его у вас много!

Ван не ответил.

— Тэнгэр создал КРЕСТ, пять оройхонов НАСТОЯЩЕЙ земли, — продолжал Хууруман. — А вы наплодили множество подобий, стремясь превзойти его хотя бы количеством. И самый последний из вас — охваченный неуёмной жаждой славы — заполнит весь далайн своими деяниями, так что другим уже не останется в нём места. А потом он и сам станет Ёроол-Гуем, пожирающим других молодых илбэчей, которые будут пытаться сравниться с ним в количестве или с Тэнгэром — в мастерстве…»

Логика романа порой прихрамывает на обе ноги и хвост. Неувязки чувствуются уже в описании этой сцены. Если помните, то проклятие илбэча включало в себя и тот факт, что стоило ему хоть кому-то поведать о своей тайне — и жить ему до рассвета, не дольше. Однако Евгеньев не ищет обходных путей, а лезет напролом. Оказывается, беседы Хуурумана и Вана происходят на телепатическом (!) уровне. Следовательно, «сказано» не было ничего, и…

Дешёвый ход, согласитесь. Но автору это прощаешь с лёгкостью. Потому что мысли, высказываемые им, лично у меня вызвали определённый интерес. Особенно те, в которых автор (наверняка не раз пострадавший от нашего брата-критика) преподносит своё видение оригинальности вообще, и литературы — в частности.