Ну, а для Пашки — мир, вроде бы, стоял правильно. Ему было пятнадцать лет, и он уже родился — почти что здесь, в этом мире.
То есть мир, вроде бы, стоял правильно, но всё время что-то выпадало из карманов... Если можно так выразиться.
Почему?
ГЛАВА 2
Библию бабушка начала читать после операции. Когда к Антонине переехала. Решилась, наконец.
А то — и правда! Всю жизнь преподавать соцреализм, каким бы он ни был, а потом за Библию браться... Веские основания нужны для этого.
— Паш, дай мне твою Библию почитать, — однажды попросила бабушка Пашку. — Очень мне этого хочется. Видно, пора пришла.
— Ты что, ба? Ты же у нас всегда была атеисткой! Это я у вас в семье — урод.
— Ты не урод, Паша, и прекрати так говорить. Между прочим, свобода совести — важнейшее завоевание человечества. Но ты ведь — не фанатик...
— Да, я — не фанат. Ладно, ба, ты прочитай, а потом мы поговорим. Ты начинай с Нового Завета. С первого пришествия Христа.
— Нет уж, ты мне позволь начать с начала. Мои годы позволяют мне начать так, как я это всегда делала, то есть с начала. Как тут написано: «В начале сотворил Бог небо и Землю...» Вот, с этого я и начну. А вообще...
— Что, ба?
— Знаешь, тогда... перед самой операцией... я видела...
Расскажи! Почему ты раньше не рассказывала?
— Да я... Ну ладно. Расскажу. Когда уже я себя не помнила... Вдруг вижу — свет такой... нездешний. Потом вижу мать свою, Пелагею. Ты помнишь прабабушку-то? А, нет, ты же родился, когда её уже не было. Это Андрей должен её помнить... Может быть...
Баба Шура помолчала.
— Да... Вижу я мать свою, вижу её молодой, красивой. Протягивает она мне руки... А рядом с нею вижу человека в рясе... священника. И я догадываюсь, что это мой отец.
— Отец? Священник? Ты же говорила, что твой отец в гражданскую войну погиб, когда ты только родилась!
— Да... в гражданскую. Священником он был. Всю жизнь молчала мать моя об этом, а потом и я молчала. Чтобы вам не навредить. Да и трусили мы, Паша. Не к нашей чести... В двадцать четвёртом году, или в двадцать пятом... в чека его взяли, да там и расстреляли, вскорости. А мать моя, Пелагея, с тремя детьми, убежала и спряталась. Её тоже искали. Хотели в лагерь отправить. И поэтому верующие, из прихода их, спрятали её там, где её — уж точно не стали бы искать.
— Где?
— У еврея, в подвале. У аптекаря. С тех пор бабка моя всегда евреям помогала. В войну помогала. Я тебе потом, как-нибудь, про это расскажу. Это я уже сама помню, как мы из Крыма выбирались. Мне как раз было столько же лет, сколько тебе. Из-за меня мать и решилась бежать. Я была рослая, да симпатичная. И на меня один полицай — сразу глаз положил.
— Ба, ну ты даёшь. Я просто опомниться не могу.
— Ничего, опомнишься. Кстати, это я настояла, чтобы тебя Павлом назвали. В честь прадеда. Ну вот. Значит, вижу я их. И отца вижу, и мать. Тянут они ко мне руки, и как бы говорят: «Шурочка, Шурочка! Что же ты? Ты ведь не к нам идёшь, не к нам... Ты ведь уходишь от нас, Шурочка, детка...»
— А ты?
— Ну, а я кричу им: «Как же мне добраться до вас?» И они начинают таять, уходить... И я слышу, как бы издали: «Молись, дочка... молись, дочка...»
— И что?
-— Не торопи меня, Паша. Бабушка Шура опять помолчала немного.
— И я начала молиться... там, в забытьи своём, я начала вспоминать молитву... «Отче наш»... и почти всю вспомнила. Может, были ошибки, не знаю. Здесь есть она, молитва эта?
И бабушка Шура показала на Библию.
— Есть. Я же тебе говорил — с Нового Завета надо начинать!
— Успею. Я теперь быстро не умру. Дойду и до Нового Завета.
Теперь уже молчали они оба — и бабушка, и Пашка.
— Да, ба. Твои родители позвали тебя. Это всё правда, ба, это ведь — всё правда! Есть там жизнь — там, после смерти. Ты теперь уже не сможешь атеисткой быть! И материалисткой быть не сможешь.
— Не кажи «гоп». А вообще — ты, наверно, прав. Уже не смогу я быть тем, кем была. Да и ты теперь будешь знать... о своих корнях. Будешь знать, с какого дерева ты ветка.
— А вы смеётесь, что я в церковь... сходил пару раз... Я как прочёл Библию, потом ещё книг несколько... Я их тебе потом принесу, я их в библиотеке брал... А Андрей меня увидел, как назло. Как я в церковь входил. Потом смеялся целую неделю. «Монашек, монашек... смотри, лоб не расшиби, когда молиться будешь!» И Васька туда же. «Иди, — говорит, — лучше к нам, в рэгби играть! Мозги, — говорит, — сразу на место встанут...» До сих пор подначивают.
— Ну, во-первых, — сказала бабушка Шура, — во-первых — не ной и не жалуйся. Во-вторых — сказавши «а», не бойся сказать и «б». Если веруешь — иди, а не веруешь — сиди. А в третьих — кто это «вы»? Я — не смеюсь над тобой, а уважаю твои убеждения. И даже — поиски убеждений.
— Ба...
— Потому, что я уважаю свои убеждения, и поиски своих убеждений. Понял?
— Ба, ты дух!
ГЛАВА 3
Вот уж кого колбасило, плющило и размазывало, так это среднего сына Антонины.
Тут и не пахло «поисками убеждений». У Васьки — совсем другие были проблемы.
Ваську кочевряжило — больше всех.