Дзен-блокнот по философии

Конфуцианство держится на пяти столпах жизни благородного мужа: человечность (жень), справедливость (и), знание приличий и этикета (ли), мудрость (чжи) и лояльность (синь). Права называться благородным заслуживает тот, кто честен и прям с друзьями, но мягок с братьями.

Учитель Кун – любимый философ чиновников, поскольку стремился точно определить взаимоотношения по всем правилам. Следует заботиться не о том, чтобы получить пост, но о том, чтобы годиться для него. Следует заботиться не о том, чтобы завоевать славу, но о том, чтобы быть достойным ее.

Беспрепятственное функционирование в соответствии с традиционным порядком позволило ему эффективно управлять провинцией Лу. Расцвета царства Лу учитель Кун добился за счет упрощения управления, справедливого регламента налогов, преодоления преступности и порочности. Доходило даже до того, что он обязал мужчин и женщин ходить по разным сторонам улицы! Если в сердце есть добродетель, то в характере будет красота. Если в характере есть красота, то в доме будет гармония. Если в доме будет гармония, то в стране будет порядок. Если в стране будет порядок, то на земле будет мир.

Книга перемен

Книга перемен – изучение и издание И-цзин помогла обрести Конфуцию настоящее счастье. Она состоит только из восьми символов, которые попарно комбинируются и получается всего 64 комбинации. Определенный ритуал подбрасывания и подсчитывания монет не столько предсказывает человеку роковой ход событий, сколько побуждает к активным действиям и развивает способность воздействовать на обстоятельства и судьбу. Этим книга предсказаний И-цзин отличается от всех гадательных систем.

Напишите 10 вещей, за которые вы можете сказатьспасибовосточному мудрецу.

Будда

563–483 годы до н. э.

Пробудившийся (buddh – пробуждаться) или Сугата (Sugata – хорошо, правильно идущий) – эпитеты древнеиндийского мудреца, открывшего миру первую по времени возникновения религию – буддизм.

Голос мудрости

На юного царевича Сиддхартху Гаутаму из касты кшатриев (воинов) родители возлагали большие политические надежды, ведь и физические, и интеллектуальные интересы наследника соответствовали будущему военачальника и раджи. Однако предполагаемый преемник по достижении 29 лет, несмотря на счастливую женитьбу и отцовство, покинул семью ради постижения себя и мира. В течение 7 лет он искал свое счастье у йогов и брахманов, учась переносить жару и холод, контролировать свое дыхание и тело. Но никто не мог удовлетворить его потребность в познании истины, пока в долгой 83-х дневной медитации он не прозрел цепь причин и следствий. Мир устроен так, что человек постоянно страдает. Рождение – есть страдание, смерть – страдание, разлука с приятным – страдание, необладание желанным – страдание. Источник страдания – это стремление к вечной жизни и неуемность желаний, которые не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья.

Проект превращения человека страдающего в человека счастливого (4 благородных истины)

1. Истина страдания (духкха – постоянная неудовлетворенность и фрустрация) пронизывает весь человеческий путь.

2. Истина возникновения желания (карма – действие, поступок, а не судьба или участь) заставляет страдать. Триада тело-речь-мысль имеет обязательные последствия, ее энергия определяет характер следующего рождения, новой жизни. Соответственно, карма может быть благой или неблагой, то есть ведущей к хорошим или дурным формам рождения (например, врожденные болезни). А потому рассчитывать надо только на самих себя, на свои добрые чувства и необходимость преодолевать гнев. Ненавистью не одолеть ненависть, ее побеждают любовью. Иначе по закону кармы счастья не достичь. Счастье – это состояние ума, а не сочетание внешних обстоятельств. Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.