Дзэн от А до Я

Обычно новичкам рекомендуют сидеть непродолжительное время, иначе возможно, что практика подорвет вашу решительность и уверенность в себе и вы просто-напросто прекратите заниматься. В самом начале большим достижением можно считать даже пятиминутное нахождение в правильной позиции, отслеживая или подсчитывая свое неспешное и полное дыхание. Со временем вы обнаружите, что стали способны проводить в этом положении все больше и больше времени. В центрах и храмах Дзэн адепты проводят в такого рода медитациях различное количество времени, но, как правило, в среднем время пребывания в дзадзэн колеблется где-то между 30 и 45 минутами. Непрерывная практика дзадзэн сверх этого времени иногда считается даже вредной, тормозящей ваш прогресс, так как с течением времени ваша способность к концентрации значительно ослабевает.

В храмах и на буддийских семинарах (сесшин) сидячая медитация прерывается периодами кинхин или «дзадзэн при ходьбе». Эта практика представляет собой своего рода ритуальное хождение, часто сопровождаемое ударами барабанов, во время которого практикующие концентрируют свое внимание на процессе постановки одной стопы перед другой и переносе веса тела с одной ноги на другую.

Благодарить должен дающий

Когда Сэйсецу был настоятелем монастыря, ему понадобилось новое помещение для занятий, ибо то, где он учил, было уже слишком тесно. Купец из Эдо по имени Умэдзу Сэйбей решил пожертвовать на строительство пятьсот золотых рио и принес их учителю.

«Хорошо, я возьму их,» – сказал Сэйсецу.

Подав учителю мешок с золотом, Умадзу остался недоволен его равнодушием: на три рио можно жить целый год, а тут не благодарят за 500!

– В мешке пятьсот рио, – намекнул Умэдзу.

– Ты уже говорил это, – ответил Сэйсецу.

– Но ведь даже для такого богача, как я, это огромная сумма, – сказал Умэдзу.

– Ты хочешь, чтобы я поблагодарил тебя за них? – спросил Сэйсецу.

– Вы должны это сделать, – ответил купец.

– Почему же? – удивился Сэйсецу. – Благодарить должен дающий!

Когда сидеть

В Дзэн-центрах и храмах дзадзэн обычно практикуют утром и вечером, до и после работы. В монастырях и во время сесшин практика дзадзэн не прекращается целый день с перерывами на кинхин и прием пищи.

Если вы начинаете заниматься самостоятельно, то лучше всего будет, если вы будете практиковать дзадзэн каждый день – и обязательно в одно и тоже время. Сделайте себе расписание занятий, своего рода распорядок дня и неукоснительно придерживайтесь его. Вообще сидячую медитацию рекомендуется проводить по одному разу утром и вечером, хотя для многих практикующих даже это не представляется возможным. Если вам приходится выбирать между утренней и вечерней медитацией и у вас есть возможность для такого выбора, то лучше выбрать утро, так как в это время менее вероятны различные отвлекающие факторы и ваше сознание еще свободно от проблем повседневной жизни. Однако если для практики дзадзэн утром нет вообще никакой возможности, то вечерняя сессия медитаций это лучше чем полное отсутствие таковой. Кроме того, не рекомендуется заниматься сидячей медитацией после еды. Объяснение здесь довольно простое – в это время большинство людей чувствуют вялость, и их неуклонно тянет в сон.