Джайва-дхарма (том 1)

Услышав эти слова, святой санньяси тотчас же предал забвению свое прежнее имя. Он принял имя Вайшнава дас. С этого дня святой санньяси начал новую жизнь. Он оставил привычки санньяси-майявади и отказался от своей старой одежды. Вечером навестить святого бабаджи-парамахамсу пришли обитатели Шри Прадьюмна-кунджи, Шри Годрумы и Шри Мадхьядвипы. Они уселись вокруг святого бабаджи-парамахамсы и принялись воспевать святые имена Господа Хари на четках из туласи. Одни взывали: «О Гауранга-Нитьянанда»; другие восклицали: «О Адвайта, супруг Ситы!»; третьи пели: «Слава сыну Шачи!» Пение продолжалось, и глаза собравшихся наполнились слезами. Затем собравшиеся вайшнавы завели беседу на духовные темы. После этого преданные Господа обошли деревце туласи и принесли поклоны всем собравшимся вайшнавам. Вайшнава дас тоже обошел вокруг деревца туласи, а после этого стал кататься по земле, в священной пыли со стоп вайшнавов. Благородные обитатели дхамы в один голос воскликнули: «Он изменился! Теперь его лик прекрасен!»

Распростершись на земле перед вайшнавами, Вайшнава дас молвил: «Сегодня мне выпало счастье коснуться пыли со стоп вайшнавов. Теперь моя жизнь обрела смысл. По милости духовного учителя мне удалось познать истину. Без этой пыли со стоп вайшнавов у меня нет будущего. Пыль со стоп вайшнавов, капли воды, омывавшей стопы вайшнавов, и остатки пищи, которой коснулись уста вайшнавов, — вот три лекарства, которые могут исцелить недуг бесконечных рождений и смертей. Кроме того, вышеназванные средства являются источником величайшего наслаждения. О вайшнавы, раньше я непомерно гордился своей ученостью, но теперь в моем сердце нет гордости. Я родился в семье брахмана, изучил все священные писания, принял статус санньяси. Так моя гордость разрослась до неимоверных пределов. Когда я впервые почувствовал влечение к религии вайшнавов, в моем сердце было посеяно семя смирения. Постепенно, по милости святых вайшнавов, я перестал гордиться своим рождением, ученостью и ашрамом. Теперь, заглянув в свое сердце, я понял, что являюсь лишь крохотной душой, душой без прибежища. Единственная моя надежда — найти убежище у стоп вайшнавов. Мое общественное положение, моя ученость и мой ашрам в конце концов привели меня к деградации: я опускался все ниже и ниже. Поэтому я искренне молю: «Пожалуйста, позвольте мне стать вашим слугой».

Выслушав исполненные смирения слова Вайшнава даса, преданные сказали: «О лучший из вайшнавов, мы горячо желаем обрести пыль со стоп святых, подобных тебе, Вайшнава дас. Пожалуйста, будь к нам милосерден, одари нас пылью со своих стоп, придав смысл нашему существованию. Ты удостоился милости святого бабаджи-парамахамсы. Даруй же нам возможность общаться с тобой и возвыситься благодаря этому. Преданное служение доступно лишь тем, кто общается с преданными, подобными тебе. Подтверждение этому — слова «Брихад-нарадия пураны»:

«Преданное служение обретается благодаря общению с преданными. А в общество преданных можно попасть благодаря благочестивым поступкам, совершенным в прошлых воплощениях».

По всей видимости, мы удостоились твоего общества потому, что в прошлом совершали благочестивые поступки в духе преданности. Теперь же, обретя возможность общаться с тобой, мы можем достичь настоящего преданного служения».

Так святой Вайшнава дас наслаждался обществом преданных, которые предлагали друг другу поклоны и беседовали о преданном служении. Держа в руках новые четки для повторения святых имен Господа Хари, он сиял от счастья.