Джайва-дхарма (том 1)

Эти стихи отмечают, что человек, вера которого сосредоточена на Господе (ананйа-бхак) и который занимается преданным служением, начинающимся со слушания и воспевания святых имен, отрекается от греховной деятельности, которая является источником многочисленных страданий. Вайшнав отрекается от материальной деятельности и тем самым вступает на путь святости. Один из путей освобождения именуется карма-канда; он начинается с выполнения обязанностей варнашрамы. Другой путь называется гьяна-канда; он начинается с развития знания и отречения. Третий путь подразумевает пребывание в обществе преданных и развитие веры в святое имя и описания Господа Хари. Иногда эти пути именуют йогами — карма-йогой, гьяна-йогой и бхакти-йогой. Есть люди, практикующие ту или иную йогу. Их называют карма-йогами, гьяна-йогами, но первейшими из всех являются бхакти-йоги, поскольку именно на пути бхакти-йоги человек достигает наивысшего блага. В «Бхагавад-гите» (6.47) можно обнаружить следующее заключение:

«Из всех йогов тот, кто с великой верой всегда пребывает во Мне, думает обо Мне и служит Мне с любовью и преданностью, теснее всех связан со Мной и достиг высочайшей ступени совершенства».

Следует правильно понимать смысл 31-го стиха 9-й главы «Бхагавад-гиты». Этот стих утверждает, что человек, занимающийся преданным служением, быстро избавляется от всех пороков. Человек, преданно служащий Верховной Личности Бога, обретает благочестие, поскольку Верховный Господь является изначальным источником благочестия. Преданное служение способно покорить Самого Верховного Господа. Когда Господь воцаряется в чьем-либо сердце, майя уходит из него. Сердце преданного наполняется благочестием и святостью, независимо от того, занимается он материальной деятельностью или нет. Затем из сердца уходит похоть, и ее место занимает умиротворение. Сам Верховный Господь утверждает: «Мой преданный никогда не погибнет. Карми или гьяни могут стать жертвой дурного общения, но Моему искреннему преданному дурное влияние не грозит, поскольку он всегда пребывает в Моем обществе и никогда не падет в пучину майи. Рождается ли Мой преданный в грешной семье или же в семье брахмана, высшая цель жизни всегда останется в его руках».

Кришна Чудамани сказал: «Писания, которые я изучал, утверждают, что качества человека зависят от его рождения. Я родился в семье брахмана. Повторяя мантру гаятри и выполняя другие обязанности, я, рано или поздно, достигну высот трансцендентного знания, а затем и освобождения. Но как возникает вера? Об этом я не имею ни малейшего представления. Согласно учению «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам», вера в Бога приводит к преданному служению Ему. Пожалуйста, объясни, что должен сделать человек, чтобы обрести эту веру».

Вайшнава дас проговорил: «Вера — одно из составляющих вечной природы души. Варнашрама и тому подобные обязанности являются временными. Таково конечное заключение всех писаний. В „Чхандогья-упанишаде“ (7.19.1) сказано:

«Человек, у которого есть вера, может обрести понимание. Человек, у которого веры нет, не может обрести его. Человеку, который обрел веру, следует вопрошать о вере».

О учитель, я хочу узнать о вере. Некоторые философы определяют веру как «доверие к словам Вед и духовного учителя». Нельзя сказать, что это определение ошибочно. Однако ему недостает ясности. В нашей сампрадайе существует следующее определение веры (Амная-сутра. 57):

«Вера — это особенное чувство, рождающееся в сердце. Оно, в свою очередь, порождает желание заниматься преданным служением. Вера отличается от других составляющих духовного продвижения».

Благодаря общению с преданными, в сердце человека рождается убеждение, что обычная благочестивая деятельность (карма), эмпирические размышления (гьяна) и гимнастические упражнения (йога) не помогут ему достичь высшего предназначения, и что этого предназначения можно достичь, лишь обретя прибежище у стоп Господа Хари. Такие мысли рождают веру в слова Вед и духовного учителя. Природа этой веры описывается следующими словами (Амная-сутра. 58):

«Верующему человеку свойственно обращение к Господу за поддержкой».