Джайва-дхарма (том 2)

«1) Оскорбление великих святых, проповедующих славу Харе Кришна маха-мантры, считается наиболее серьезным оскорблением лотосных стоп святого имени. Нама-прабху, который един с Самим Господом, не потерпит подобного злословия ни от кого — даже от того, кто слывет великим преданным. 2) Святое имя Вишну приносит в материальный мир все мыслимые блага. Имя, форма, качества и игры Вишну являют собой трансцендентное, абсолютное знание. Поэтому, если человек пытается отделить Абсолютную Личность Бога от Его святого имени или Его трансцендентной формы, качеств и игр, считая их материальными, он наносит оскорбление. Подобным же оскорблением является вера в то, что имена полубогов — кпримеру, Господа Шивы — обладают такой же силой, как и имя Господа Вишну. 3) Оскорблением является неверное понимание положения духовного учителя и зависть по отношению к нему. 4)Критика ведической литературы — к примеру, четырех Вед или Пуран. 5) Интерпретация святых имен Господа на свой лад. 6) Оскорбительно считать славу святого имени воображаемой. 7) Человек, который считает, что, поскольку Харе Кришна мантра может противодействовать последствиям любых грехов, то можно продолжать греховную деятельность и одновременно повторять Харе Кришна мантру для нейтрализации ее последствий, является величайшим оскорбителем лотосных стоп Хари-намы. Такого человека не спасет ничто — ни аскеза, ни кары Ямараджа. 8) Человек, который приравнивает воспевание Харе Кришна мантры к таким деяниям, как совершение религиозных обрядов, соблюдение суровых обетов, практика отречения и проведение огненных жертвоприношений, наносит великое оскорбление. 9) Оскорбительно рассказывать о славе святого имени тому, кто не желает слушать, атакже тому, кто является атеистом и не обладает верой ввоспевание святого имени. 10) Тот, кто, услышав о славе трансцендентного святого имени Господа, тем не менее, продолжает вести материалистический образ жизни, тот, кто не проявляет почтения и любви к пению Харе Кришна маха-мантры, является оскорбителем святого имени».

Виджая-кумар попросил: «Будь добр, объясни, пожалуйста, каждый стих по отдельности, чтобы мы могли лучше понять суть этих оскорблений».

Святой бабаджи сказал: «Первое оскорбление — оскорблять великих святых, которые отреклись от кармы, дхармы, гьяны и йоги и обрели прибежище у святого имени. Это оскорбление считается самым тяжким. Почему? Святое имя Господа Хари не простит злословия против великих душ, должным образом проповедующих славу святого имени всему миру. Но святое имя обязательно явит свою милость тем, кто воспевает святое имя в обществе святых вайшнавов и избегает злословия в адрес преданных, привязанных к святому имени».

Виджая-кумар сказал: «Мне достаточно легко понять, вчем суть первого из оскорблений. О учитель, пожалуйста, объясни второе».