Читаем Джатаки полностью

– Я жалею не о собственной жизни и не о наслаждениях царской власти, – ответил Бодхисаттва. – Я жалею о том, что отшельник, пришедший ко мне в гости, наверняка в отчаянии от того, что меня похитили. Отпусти меня, чтобы я почтил того отшельника и выслушал его прекрасные наставления. Я обещаю, что как только исполню долг перед этим монахом, я вернусь к тебе. Не думай, что я сбегу. Для меня обещание дороже жизни.

– Нет, тебе не перехитрить меня! – закричал людоед. – Кто же, сбежав из пасти смерти, вернется в нее по собственной воле? С чего бы тебе возвращаться?

Бодхисаттва с достоинством ответил:

– Я – Сутасома, и я всегда исполняю свои обещания. Ни жизнь, ни наслаждения не могут быть выше честности. Почему ты сомневаешься во мне? Разве я боялся тебя? Наоборот, я сам вышел тебе навстречу. Я награжу отшельника за его труды и снова приду к тебе. Добродетельные никогда не нарушают обещаний!

Сын Судасы в раздражении подумал: «Он так хвалится своей праведностью и честностью! Посмотрим, как сильна его любовь к правде! Сейчас он сбежит и этим покажет свою лживую природу! Даже если я его не найду – ничего, у меня есть еще сотня царевичей, которых я принесу в жертву!»

И он сказал Бодхисаттве:

– Хорошо, хорошо, иди! Посмотрим, какова цена твоим словам! Скорее возвращайся! А я пока приготовлю для тебя погребальный костер!

И Бодхисаттва отправился в свой дом, где его радостно встретила семья. Позвав отшельника, он выслушал от него наставления. Царевич необычайно щедро вознаградил его за прекрасное учение и преподнес ему тысячу золотых монет.

Отец Сутасомы, видя столь необыкновенную щедрость сына, решил дать ему совет:

– Дорогой сын, ты должен знать меру, награждая за прекрасные изречения. Ведь тебе нужно поддерживать богатство своей казны, от этого зависит благополучие царства. Не следует давать больше ста монет за наставления. Как можно удержать благосостояние, проявляя неумеренную щедрость?

Бодхисаттва ответил:

«О, если бы можно было оценить деньгами прекрасные изречения, то и целого царства было бы мало! Ведь спокойствие сердца и мудрость ценнее самой жизни! Мудрость – наивысшее богатство, которое невозможно похитить. Это меч для победы над причиной всех бед – неведением.

Мудрость – источник блаженства. Поэтому как не благодарить тех, кто учит мудрости? Но с другой стороны – как ослушаться твоего приказа? Действительно, царское положение полно противоречий. Но теперь мне нужно вернуться к сыну Судасы. Я должен исполнить обещание!»

И отец, разволновавшись, озабоченно сказал:

– Сын мой, пусть лучше сын Судасы возьмет твоих врагов! Я знаю, что ты хочешь сдержать обещание. Но я не разрешаю тебе идти. А ты должен слушаться своего отца.

Затем, вздохнув, он добавил: «Но я знаю тебя, ты ни за что не откажешься от своего обещания. Поэтому если ты и пойдешь туда, я направлю с тобой огромную армию из слонов, конницы и пехоты. Это преданное и превосходное войско состоит из лучших воинов. Покори это чудовище или убей. Так ты исполнишь обещание и сохранишь свою жизнь».

– Но я не хочу, отец, обещать одно, а делать другое, – возразил Бодхисаттва. – Я не хочу нападать на людей, настолько лишенных счастья. Сын Судасы увяз в болоте дурных привычек и катится в ад. И у него нет ни родных, ни покровителя. К тому же, он поступил по отношению ко мне на редкость благородно. Он отпустил меня, поверив мне лишь на слово. И благодаря ему я услышал прекрасные изречения. Он сделал мне добро и достоин сострадания. Когда он увидит, что я сам вернулся к нему, он не сможет причинить мне вред.

Такими доводами он, наконец, убедил своего отца. Отказавшись от армии, Бодхисаттва один бесстрашно отправился в жилище сына Судасы. Ради блага людей той страны он решил смягчить его нрав.

И вот, когда сын Судасы увидел приближающегося Бодхисаттву, он чрезвычайно удивился. В нем даже появилось уважение к Бодхисаттве. И хотя его ум был испорчен привычкой к жестокости, он задумался:

«Ведь это невиданная верность слову! Подавив страх, он все-таки вернулся ко мне! Вот это стойкость! Ради верности слову он решил расстаться с жизнью. Неслыханно!»

Бодхисаттва подошел к нему, пораженному изумлением, и сказал:

– Я выслушал прекрасные изречения и вознаградил отшельника. Это все благодаря тебе. Теперь ты можешь съесть меня или принести в жертву!

– Костер еще дымится, а мясо мне нравится только когда оно приготовлено без дыма. Поэтому давай пока послушаем твои прекрасные изречения, – ответил сын Судасы.

– Что пользы тебе от прекрасных речей? – сказал на это Бодхисаттва. – Ради своего желудка ты стал безжалостен к подданным. А эти изречения прославляют праведность. Ты ведешь отвратительную жизнь демона и не сможешь понять эти мудрые слова.

Сыну Судасы показалось это высокомерным. И он сказал:

– Ну нет, не говори так! Цари охотятся на лесных животных только для развлечения. Я же убиваю людей для поддержания своей жизни. С чего тогда говорят, что я – неправедный?

– Те, кто убивает беззащитных зверей – никогда не были праведными. Но убивать людей – намного хуже! Мудрый человек никогда не совершит такого.

Перейти на страницу:

Похожие книги