Джентльмен. Настольная книга изящного мужчины (сборник)

Глава VII. Одиночество и потребность откровенности

Бывают минуты, когда самый веселый, общительный человек испытывает потребность одиночества, жаждет возможности остаться наедине со своими мыслями и вопросами. Эти вопросы далеко не всегда касаются разрешения важных мировых проблем, но разрешение их в том или ином смысле важно для того, кто ими занят. Ошибочно стараться в таких случаях поделиться своей мозговой работой с посторонним, будь он даже вашим искренним другом. Нет, старайтесь одни, без свидетелей, справиться с вашими мыслями, решить волнующие вас вопросы, и только когда ваш мозговой и нервный аппарат приведен в порядок – дайте волю вашей потребности высказаться перед другим человеком. Чтобы беседа с вами никогда не была бременем для другого, следует прежде всего избегать споров, навязывания своих мнений, – все это признаки культурной нервности.

Наоборот, каждое самостоятельно высказанное мнение, будь оно совершенно противоположно вашему, должно всегда быть выслушано со вниманием и заслуживает, прежде всего, уважения. Ведь целью взаимного обмена человеческих мыслей отнюдь не является желание во что бы то ни стало заставить жить и думать всех по одному масштабу. Право, это скоро показалось бы очень однообразным и скучным.

Глава VIII. Внешность джентльмена

Идеал красоты

Понятие о красоте, несомненно, один из самых спорных вопросов. Несмотря на бесконечное число написанных на эту тему книг, до сих пор понятие об истинной красоте остается большей частью субъективным впечатлением, и поэтому оно, конечно, крайне неустойчиво. Как часто люди, удовлетворяющие всем требованиям классической красоты и правильности линий, тем не менее совсем не нравятся и не имеют успеха в жизни, тогда как другие, казалось бы, не имеющие ни малейшего права претендовать на это, не знают неудач ни у женщин, ни в деловой жизни. Объяснения этому нужно искать в том, что классическая правильность линий в жизни играет гораздо меньшую роль, чем сила личного обаяния. Постоянно нам приходится слышать: «он не красив, зато интересен, безукоризненно изящен, элегантен» и т. д.… Словом, мы видим, что существует целый ряд качеств, заменяющих и даже побеждающих красоту, составляющую достояние немногих избранных. Стремиться же к тому, чтобы все дарованные нам природой и современной культурой качества соединить в гармоничное целое, и должно быть задачей джентльмена. Таким образом он обеспечит себе путь к многим мирным победам, так как три четверти нашего жизненного успеха находятся в связи с тем впечатлением, которое мы производим на окружающих.

Глава IX. Значение культуры нашего тела

Вследствие всего сказанного выше совершенно ошибочно считать заботы о красоте нашего тела недостойными серьезного занятого человека и находить их подходящими только для женщин и пшютов. Мы сами убедимся, насколько ложно это мнение, если вспомним то значение, которое древние греки и римляне придавали культуре своего тела, их-то уже, несомненно, никто не сможет упрекнуть в недостатке мужественности. Поэтому, естественно, не следует бояться, что и в наше время развитие заботы о красоте и силе нашего тела окажет расслабляющее и деморализующее влияние.

До сих пор большинство держится того мнения, что только нравственные и умственные достоинства важны в мужчине, и поэтому относится к своей наружности с почти преступным равнодушием и небрежностью.

Одною из наиболее важных и видных частей нашего тела является рука. Казалось бы, что эта в большинстве случаев наиболее деятельная часть человеческого тела заслуживает к себе известного внимания… Право, вы не унизите своего мужского достоинства, если ваши руки не будут грубы и шероховаты, а ногти правильно точены и отполированы… Также и прическа… Большинство считает вполне достаточным раз в день, утром, кое-как провести по своим волосам щеткой… Бесполезно говорить о том, что эти понятия настолько же элементарны, как и неизбежны для каждого, кто претендует быть, в своих глазах, джентльменом. Не думайте, что это мелкое, пустое тщеславие, нет, здесь мы сталкиваемся снова с требованиями нашего здорового эгоизма. Ведь самое драгоценное, чем мы обладаем, – это мы сами, наше здоровое, красивое тело. Потому стремление сохранить его возможно дольше в возможно лучшем состоянии вполне естественно и понятно, и это стремление должно распространять свою заботливость начиная с наружной его оболочки, т. е. с кожи, а не с культуры наших умственных и душевных способностей, так как только таким образом мы достигнем гармонического развития всех наших человеческих качеств.

Кожа является органом дыхания для всего нашего тела. Поэтому забота о чистоте ее пор вызывается, казалось бы, самой понятной, гигиенической необходимостью. Чем чище и свободнее поры, тем легче чувствует себя человек. Все пятна и шероховатости, появляющиеся на нашей коже в жару, объясняются исключительно этим отсутствием элементарной чистоплотности.

Купание