Читаем Дживамукти-йога полностью

Прошло несколько месяцев. Сын крестьянина быстро поправлялся; он уже мог ходить, хотя и с палкой. Однажды на хутор пришел царский слуга. Увидев, насколько улучшилось здоровье парня, он заявил, что по приказу царя крестьянский сын должен тотчас же отправиться во дворец, чтобы работать в саду и на конюшне: из-за войны в опустевшем дворце не хватало рабочих рук. Семье ничего не оставалось, как отпустить сына. Мать ужасно рассердилась, она обвиняла царя в несправедливости: «Как нам не повезло! Мы потеряли единственного сына, дом опустел и теперь некому будет нам помочь». Пришли соседи, чтобы ее утешить, и шептали: «Какой неудачный поворот событий, какое несчастье». Крестьянин же снова сказал: «Счастье или несчастье, я не знаю, поживем — увидим».

У царя была красавица-дочь. Однажды она выглянула в окно, увидела красивого садовника и сразу же влюбилась. Царевна пришла к отцу и сказала: «Я нашла человека, за которого хочу выйти замуж. Пожалуйста, позволь мне это сделать!» Царь не смог отказать своей любимой дочери и ответил: «Да будет так, как ты хочешь».

На следующий день из дворца на хутор был отправлен посыльный с приглашением на свадьбу. Крестьянину и его жене предложили постоянно жить во дворце. Можете себе представить реакцию крестьянки? Она пришла в неописуемый восторг и не могла скрыть свою радость. Прыгая и смеясь, она повторяла: «Просто невероятно. Вот так счастье!» Соседи восклицали: «Действительно, как счастливо все обернулось!» Крестьянин же, как обычно, сказал...!

В понимании кармы крестьянин был йогом. Он понял, что лучше всего сохранять непривязанность и быть благодарным судьбе, что бы ни происходило. Жизнь состоит из взлетов и падений. Перемены — единственное, в чем мы можем быть совершенно уверены, так почему бы не принимать их?

В каких, бы жизненных, ситуациях, вы ни оказались, думайте так: «Все хорошо, это необходимо для меня; так Он пытается приблизить меня к своим стопам», — и старайтесь довольствоваться тем, что есть. Ваше сердце должно быть заполнено лишь Им одним.

— Шри Анандамайи Ма. «Матри Даршана»

Чтобы создавать себе хорошую карму, благодарите Бога за все, что происходит с вами. Выражение благодарности само по себе создает хорошую карму. Как выражать признг тельность, если обстоятельства для вас складываются неблагоприятно? Прощая себя и других. Чтобы простить, вы должны понять» что все мы действуем в соответствии со своими способностями на момент совершения действия. Но способности могут меняться. Мы можем что-то сделать согласно способностям, а спустя некоторое время, оглянувшись назад, видим свои действия в совершенно ином свете. Возможно, мы могли и должны были сделать большее. Но нужно себя простить, помня, что в то время мы могли сделать лишь то, что сделали. Если мы осознаем, что каждый раз делаем лишь то, что можем, и что другие также делают не более того, что могут, тогда легче будет прощать. Прощение освобождает нас от уз негативной кармы.

Другая возможность приобрести хорошую карму состоит в том, чтобы испытывать счастье, когда счастливы другие. Радоваться чужому счастью просто оттого, что люди счастливы. Это легко, если вы одобряете то, что лежит в основе этого счастья. Но если это не так?

Скажем, ваша дочь приводит домой своего нового друга, чтобы познакомить вас с ним. По вашему мнению, юноша не заслуживает любви вашей дочери. В уме вы составляете список его весьма сомнительных качеств, которые объясняют, почему вы неспособны разделить счастье своей дочери.

Хорошую карму создает:

• Приятие

• Благодарность

• Прощение

• Радость за людей, совершающих благие дела

• Счастье, испытываемое, когда видишь других счастливыми

Вы высказываетесь о нём отрицательно. Поскольку вы хотите, чтобы она поняла, насколько это вас огорчило, вы высказываете своё мнение с гневом и раздражением. Вследствие этого между вами и дочерью встаёт плохая карма, которая принесёт дурные плоды в этой или в следующей жизни.

А теперь предположим, что вместо того, чтобы высказывать своё мнение дочери, вы держите его при себе. У вас есть возможность воспитывать в себе непривязанность. Просто искренне и бескорыстно радуйтесь счастью своей дочери. А когда отсутствует эго, то и хорошая карма не за горами.

Это не означает, что у вас не должно быть своего мнения о друге дочери. Ваше мнение может иметь значение, и если потребуется, вы могли бы помочь своей дочери принять решение. Но не следует допускать, чтобы вашими действиями руководило несчастье. Сначала войдите в состояние счастья и лишь затем поступайте должным образом. Дочь с гораздо большим вниманием выслушает ваше мнение, если вы выскажете его без гнева и оскорблений.

Таков общий подход. Но, будучи йогами, мы можем узнать, способствует ли он ясности и покою ума.

Перейти на страницу:

Похожие книги