Дживамукти-йога

Когда [Колтрэйн] погрузился в индийскую и африканскую культуру, он стал воспринимать музыку как средство достижения просветления, а не как вещь в себе. Его стремление расширить музыкальные горизонты превратилось в процесс духовного развития, его игра и сочинительство — в исследование души и духавместе со зрителями, которые стали скорее активными участниками, чем пассивными наблюдателями.

— «Мир по Джону Колтрэйну» (из серии «Мастера американской музыки»)

Увлечение Колтрэйна восточной философией распространилось на джаз, рок и фолк-музыку. Такие идеалы, как любовь, мир и отказ от насилия, воспевали и музыке Элис Колтрэйн, Сан Ра, Фароа Сандерс, Орнетт Колеман, Майлс ДэвЙС, Дон Черри, оркестр Махавишну, группы «Сантана» и «Битлз». Эти идеалы распространялись также благодаря лирике Джими Хендрикса, «Битлз», Джорджа Харрисона, Ван Моррисона, Боба Дилана, Доиована и других. Знакомство с индийской музыкальной традицией действительно изменило облик американской популярной музыки.

Элис Колтрэйн ведет сатсанг в центре «Дживамукти» (1998 г.)

Слова, звуки, речь, люди, память, мысли, Страхи и эмоции, время —все связано... Все создано из одного... все создано в одном.

Да будет благословенно имя Его.

Волны мыслей, волны сердца, все вибрации — Все пути ведут к Богу. Благодарю Тебя, Боже.

Его путь... Он так прекрасен... Он так милосерд, Он милостив — благодарю Тебя, Боже.

Одна мысль может вызвать миллионы отзвуков И они все возвращаются к Богу... именно так.

Благодарю Тебя, Боже.

Не знай страха... верь... Благодарю Тебя, Боже.

В мире много чудес. Бог —это все.

Его путь... Он так чудесен.

Мысли —действия —вибрации —

Все они возвращаются к Богу... Бог жив. Бог есть.

Бог любит.

Да предстану я пред Тобой.

Мы все как один — в Его милости.

То, что мы существуем, свидетельствует о Тебе, о Боже.

Благодарю Тебя, Боже.

— Джон Колтрэйн. «Любовь Всевышняя»

В индийской музыке мы слышим стремление души воссоединиться с источником радости — с Богом. Индийская музыка является образцом того стиля, который, как объясняет Билл Лэсвелл, «основан на слушании и повторении услышанного с тем, чтобы войти в состояние транса».

Когда бы ни соединились две ноты, они создают настроение. Настроение, возникающее в результате взаимодействия нот, составляет рагу. Para — это то, что окрашивает ум. Состояние ума слушателя окрашено музыкой, и сама по себе музыка строится на основе взаимоотношений.

Взаимоотношения, выраженные этой музыкой, совсем не похожи на то, о чем поется в мирских «песнях о любви»; они вызывают у слушателя более глубокие эмоции, чем обычные песни. Это истинная любовная песня — песнь Божественной любви, «Любви Всевышней». Слушая подобную музыку, мы готовимся к тому, чтобы погрузиться внутрь, войти в более тонкую и широкую сферу радости.

Великий трубач Дон Черри (с которым мы имели счастье играть, когда он входил в состав нашей группы «Audio Letter»), выдающийся духовный музыкант, был предан идее видеть все как Единое. У него не было никаких сомнений в том, что музыка — это Бог и что Бог — это звук. Дон любил повторять высказывание суфийского мастера Хазрат-Инайят-хана:

Все религии учат, что начало мироздания — звук. За той малой картиной, которую мы называем музыкой, стоит музыка Вселенной. Наше восприятие музыки, наша любовь к музыке показывает, что в глубинах нашего существа есть музыка. Музыка стоит за устройством всей Вселенной. Музыка — это не только высшая цель жизни, но и сама жизнь. Мы чувствуем тягу к музыке потому, что вся наша жизнь состоит из музыки. Каждый человек — это музыка, вечная музыка, несмолкающая день и ночь; и благодаря интуиции вы можете эту музыку слышать.

Билл Лэсвелл