Читаем Дзюцу для трансгуманиста (СИ) полностью

Хитрый Кидомару выбрал путь наименьшего сопротивления - он заключил контракт с народом пауков, которые стали одновременно его призывными животными, учителями, и ввели через укус мутагенную сыворотку, изменившую структуру его тела (узнав об этом, я иначе как Спайдерменом парня уже не называл). Таюе было гораздо сложнее - призывных монстров ей подарил Орочимару в конце обучения, но до этого единственным оружием девушки была флейта. Высокий статус в Звуке она получила лишь благодаря развитому воображению и музыкальному таланту, что позволило девочке стать мастером необычного гендзюцу - звукового. Нет, сам по себе звук никого в иллюзию погрузить не может. Однако музыка Таюи вызывала у оппонентов ряд заранее заданных психических состояний, после чего становилось на порядок легче “заарканить” их Кеиракукей и через неё - нервную систему.

Хуже всего пришлось Джиробо. На старте у него была только огромная физическая сила, склонность к стихии Земли и постоянный голод. И ни малейшего представления, как из этого получить работающие техники. Его привезли в деревню Звука, дали пару уроков, как чувствовать чакру и направлять её движение, и бросили посреди улицы - крутись, как хочешь. Орочимару свято верил в силу естественного отбора. Первые недели парень работал за еду, прятался от настоящих ниндзя, дрался с такими же неудачниками, как он сам, и развивал свои навыки в тайдзюцу, даже не мечтая о чём-то большем. Возможно, так бы он и стал “Роком Ли местного разлива”, если бы однажды над ним не сжалился старенький сенсей, которому Джиробо бесплатно помог нарубить дров. Глядя, как мальчишка безуспешно выкрикивает названия техник, снова и снова пытаясь изменить форму камня, пожилой мастер покачал головой и пробурчал:

- Так ты ничего не достигнешь. Видишь ли, парень… ни одно дзюцу не было дзюцу, когда его создавали.

После чего повернулся и пошёл прочь. В классическом стиле восточных коанов.


Джиробо не был интеллектуалом, поэтому ему понадобился почти месяц, чтобы понять смысл откровения. Но когда до него наконец дошло, он аж подпрыгнул. Всё стало удивительно просто! Когда вы тычете врагу в морду кулаком - это ещё не рукопашный бой и тем более не тайдзюцу. Когда вы видите яркий красочный сон - это ещё не гендзюцу. Точно так же, когда вы направляете течение воды с помощью чакры - это ещё не Суитон. Когда вы крутите в ладони комок нейтральной чакры - это ещё не Расенган.

Сначала десять минут на то, чтобы наполнить вещество своей чакрой, не теряя контроля. Потом ещё полчаса, чтобы вылепить из податливой субстанции желаемую форму. И ещё полчаса, чтобы заставить её двигаться, не теряя стабильности. И вот первый земляной человечек неуклюже топает свои первые шаги… первые два шага… потом разваливается.

Разумеется, в бою такое совершенно неприменимо. Но именно с этого начинается создание техники. А потом вы повторяете те же действия десять тысяч раз. Пока эта форма не отложится у вас в подсознании. Пока не начнёт вам во сне сниться (в кошмарах). Пока вы не сможете её исполнять с закрытыми глазами, со связанными руками, с вырванным языком… пока ваша чакра, как хорошо дрессированный пёс, не начнёт прыгать по первому свистку. Лишь тогда исполнение техники сократится до секунд. Лишь тогда она станет пригодна для применения в бою, где никто вам не позволит сидеть и медитировать. Лишь тогда она сможет называться гордым словом “дзюцу” - то есть “мастерство”.

А как же печати? А печати не нужны. Тот, кто технику создавал своим потом и кровью - тот всегда сможет её повторить без всяких смешных жестов руками. “Прикрепление” техники к определённой последовательности печатей делается потом, когда она готова и отработана. Причём делается с одной из двух конкретных целей. Либо для того, чтобы её можно было передать ученику, либо, чтобы не забыть самому, не утруждая себя нудными повторениями.


- Я не уверен, что все шиноби создают свои ниндзюцу именно так, - закончил Джиробо. - Но у меня другого способа никогда не было. Только вылепить вручную, а потом очень много раз повторять…

- Заякоривать техники на печати тебя научил Орочимару-сама?

- Нет, Кимимаро. Это уже потом было, когда я доказал, что чего-то стою и меня взяли в команду. Тогда я и джуин получил…

- Но медленно изменить форму любого твёрдого тела ты можешь прямо сейчас? И тебе не понадобится создавать для этого отдельное дзюцу?

- Ага. Ты только скажи, какая форма тебе нужна, и я за час-два что угодно сделаю.

- Но надо думать, хенге и каварими создавали как-то иначе… очень уж они сложны, нынешние пользователи вообще не понимают, как они работают…

Так, стоп. Я сказал… пользователи?!

Как учат запускать программу начинающего юзера? Пуск-Мой компьютер-Диск С-Program Files-…

Тигр-Свинья-Бык-Собака-Змея…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 7
Сердце дракона. Том 7

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Героическая фантастика / Фэнтези