Дзюцу для трансгуманиста (СИ)

- Пффф. А кто говорит о заложнике? Ты мне нужен, как живой щит. И если тебя трудно убить, значит пригодишься ещё лучше - как многоразовый щит.

- Тогда вам нет никакого смысла держать кинжал у моего горла. Он пригодится вам против других противников, как и свободная рука. Вашей левой руки, той что заламывает мою, вполне достаточно для полного контроля. Мои переломы быстро заживают, но тем не менее, я не очень люблю их получать.

- Пффф… ты слишком слаб, чтобы меня учить. Если хочешь показать, что ты не враг, лучше объясни, кто ты такой, и что делаешь вместе с Орочимару? Ты не похож на его марионеток. И почему я тебя вижу, как неодушевлённый предмет? - лезвие с моей шеи, тем не менее, убирается.

- Саске-сан, я с удовольствием вам отвечу на все эти вопросы, но так как ответы выйдут довольно длинные - боюсь, что бой - не лучшая для них обстановка. Я не владею боевым языком шиноби, и не умею изложить противнику историю клановых обид в трёх поколениях за время броска куная.

- Тогда отвечай коротко, только по делу и только то, что я спрашиваю. Ясно?

- Да.

- Что Орочимару от меня нужно?

- Шаринган.

- Это он подбросил свиток?

- Да.

- Свиток фальшивый?

- Нет.

- Я действительно могу заключить здесь контракт, но Орочимару использовал это место для засады?

- Да.

- Мы можем вернуться обратно прямо сейчас?

- Нет.

Это моя проводница успела мне объяснить. Печать призыва работает только в одну сторону. Чтобы вернуться, нужна помощь змеиного народа. А её можно получить, только заключив контракт или отказавшись от контракта. Но для того и другого нужно пообщаться со змеями.

Орыч премерзко лыбится, слушая нашу беседу. Похоже, он несколько лет тренировался, пока не выработал самую гнусную улыбку из всех возможных. Кстати, где черти (или скорее змеи) носят Кабуто? Ему бы пора уже появиться на сцене…

- Ты помогаешь ему получить мои глаза?

- Нет.

- Тогда чего ты здесь добиваешься?

- Хочу предложить вам с ним заключить сделку.

Даже Саске немного тормозит от такого наглого заявления.

- Это какая же по-твоему сделка может быть между ним и мной?!

- Сделка о смерти Учихи Итачи.

Пауза. Саске медленно выпускает меня из захвата. Нет, не потому, что он мне поверил. Просто парень так шокирован, что хочет посмотреть мне в глаза, чтобы понять - я реально идиот-самоубийца, или просто решил над ним поиздеваться?

- Ты знаешь, что Шаринган можно использовать, как детектор лжи, незнакомец? Я почему-то не вижу твоих движений чакры, но даже дыхательные движения, тонус мышц, зрачки и потовыделение могут о многом сказать. Ты очень странное существо. Но ты не врёшь, если только не овладел микроконтролем тела.

- Разрешите тогда ответить чуть поподробнее, Саске-сан? Орочимару не нападёт, пока я не закончу говорить, обещаю.

- Хм… Ну ладно, говори.

- Я сказал, что Орочимару-сама нужен Шаринган. И это правда. Но ему не обязательно нужен именно ВАШ Шаринган. Итачи Учиха подойдёт ничуть не хуже.

При упоминании имени брата глаза мальчишки вспыхнули.

- Проанализируйте мои реакции и увидите, что никакого двойного дна здесь нет. Это действительно выгодная сделка для всех. Вам нужны знания и месть. Нам нужны его глаза. Вы сколько раз повторяли “Я - мститель”? Так докажите это. В Конохе вас обучить некому - им не нужны сильные Учихи.

- Это Кеккей Генкай моего клана! Я не имею права отдавать его в чужие руки!

- Тогда вы опоздали, юноша. Некто Шаринган Какаши расхаживает с ним уже не первый год. И я не помню, чтобы он стал объектом вендетты со стороны клана.

- Но Какаши-сенсей - мой учитель!

- И что? Орочимару-сама тоже им будет. Даже не так - он готов стать вашим Учителем.

Парень насмешливо фыркает, в своём характерном стиле. Но я даже без всяких Шаринганов замечаю, как вспыхнули от предвкушения его глаза.

Это мне растолковали ещё в первые дни пребывания здесь. Очень подробно растолковали. Для нас, людей западного мира, разница между учителем и Учителем - всего лишь в нажатии клавиши Shift. Для мира шиноби, очень своеобразного гибрида культур Запада и Востока, она огромна.

Вообще генина никто и ничему учить не обязан. Есть “общеупотребительные” техники низких рангов, которые обязан знать каждый. Но предполагается, что к моменту достижения ранга генина, всеми такими дзюцу ниндзя уже овладел в академии. На все остальные - у кого-то копирайт.

“Учитель” с маленькой буквы лучше всего переводится нашим громоздким термином “руководитель полевой практики”. Ну, или грубее - “надсмотрщик”. Его обязанности - контролировать первые миссии молодых ниндзя, смотреть чтобы они не натворили глупостей, возможно давать рекомендации по тактике и стратегии, по взаимоотношениям с местным населением. Но не передавать им свои техники. Он, конечно, может обучить их каким-либо дзюцу или контролю чакры. Если захочет. Если сочтёт, что это необходимо для миссии, или просто будет в хорошем настроении. Но от передачи пары техник до связной системы боя - дистанция огромного размера.