Эдгар Кейси

Еще в 1864 году французский исследователь А. Дэбэ в своей «Книге чудес, или Физиологии незримого мира» отмечал: «Если даже не верить безрассудно в исполнение снов вообще и не почитать их предостережением, исходящим от какой-то скрытой силы, то нет оснований, однако же, и отвергать исключительное существование некоторых снов, исполняющихся в их малейших подробностях и потому названных пророческими снами. Множество наблюдений в этом отношении не позволяют приписывать случаю поразительные соответствия событий, катастроф и тех снов, которые предвозвещали их. Невзирая на все скептические отрицания и неприятия разума, пророческий сон является фактом, часто повторяющимся в рассказах самых разных людей. Его можно счесть чрезвычайной работой мозга, проходящей во время сна под влиянием причин, постигнуть которые пока что очень и очень сложно».

Чрезвычайная работа мозга… Что это, как не ясновидение?

Вещий сон лишь одно из проявлений ясновидения, самое среди прочих «дежурное», «общеупотребительное». Между простенькими предсказательными снами, которые видят так называемые обычные люди, и сложнейшими сновидческими откровениями Эдгара Кейси громадная дистанция. Вернее, даже не дистанция, в самом названии которой скрывается намек на возможность преодолеть ее. Нет, не дистанция, а бездонная пропасть! И не простирается, а зияет! Для обычных людей она непреодолима.

Тем не менее в предсказательных сновидениях обычных людей проявляется, образно выражаясь, слабое, едва слышимое эхо той величественной запредельной мелодии, которая в полную свою силу звучит в откровениях «спящего пророка» Эдгара Кейси. И у вещих снов, и у откровений «спящего пророка» — единые, вне всяких сомнений, паранормальные корни. Их генетическое родство не вызывает никаких сомнений.

Осмелюсь сказать: все мы с вами, смотрящие изредка вещие сны, в некотором смысле Эдгары Кейси. Пусть на уровне «самую малость», «чуть-чуть», а все-таки и мы тоже — и мы! — иногда, хотя и, увы, крайне редко, становимся самыми натуральными ясновидцами.

Приведу в качестве иллюстраций к сделанному утверждению несколько примеров вещих снов. В книге «Из области таинственного» Г. Дьяченко, изданной в 1900 году в Москве, они охарактеризованы как своего рода типичные предсказательные сновидения.

Неужели нельзя погодить?

Редактор московской газеты «Вестник» Ф. А. Гиляров опубликовал в 1885 году в своей газете рассказ об одном таком сне.

Предсказательное сновидение привиделось его близкой родственнице, девице, примерно за полтора года до того, как она умерла в конце декабря 1884 года.

Снится ей: является к ней ее родной дядя, скончавшийся очень давно, в ту пору, когда девица была еще ребенком. За давностью лет, прошедших с момента его смерти, она почти позабыла о нем, вспоминала о покойнике крайне редко.

— Люба! Тебе пора к нам, — говорит пришедший во сне покойник, а сам при этом выглядит веселым, моложавым и нарядно одетым.

— Неужели вы «оттуда»? — спрашивает его изумленная девица, ибо даже во сне, помнит, что он давно умер.

— Да. «Оттуда», — отвечает пришедший. — Пора к нам и тебе.

— Мне бы очень не хотелось, — возражает девушка. — Неужели нельзя погодить?

— Да немного-то, пожалуй, можно, — говорит после короткой задумчивой паузы пришедший. — И то если ты не будешь предпринимать далекого путешествия.

Этот странный сон произвел на родственницу Ф. А. Гилярова весьма сильное впечатление. Она, едва проснувшись, тут же рассказала о нем матери, затем брату и сестре.

Именно они и вспомнили во всех деталях ее рассказ про жутковатый сон спустя примерно полтора года — то есть уже после внезапной смерти Любы. Они-то и пересказали его редактору газеты «Вестник», их родственнику.

Мать Любы, на которую рассказ ее дочери о странном сне произвел тягостное впечатление, нередко предостерегала дочь при ее выездах из дома. Напоминала ей про страшный сон.

Через полтора года сон сбывается при обстоятельствах, резко подчеркивающих его значение.

Люба внезапно умирает от той самой болезни, от которой скончался и явившийся ей покойный дядя, — от разрыва сосуда в мозгу, как показало вскрытие. При этом кончина последовала не в доме, где Люба жила вместе с матерью, братом и сестрой, а в доме двоюродного брата Любы, доктора, к которому та пришла за медицинским советом. Двоюродный же брат покойной — сын явившегося ей во сне дяди!

«Скажут: случайность, — пишет Ф. А. Гиляров. — Но при других обстоятельствах сон этот мог бы и забыться. Внезапность же кончины Любы вне дома, и притом при столь кратковременной отлучке покойной, не могла не напомнить ее вещий сон».

Рассказ Иоанна Кронштадтского

В декабре 1895 года исполнилось сорок лет служения в священническом сане всероссийски известного в ту пору отца Иоанна. В тот день после поздней литургии юбиляр в своем слове, обращенном к собравшимся в Кронштадтском соборе, рассказал между прочим о своем вещем сне, виденном за пятнадцать лет до назначения в Кронштадт, куда он был определен в 1855 году.