Единственный верный путь

Как в начале книги я пришел к главному логическому умозаключению о существовании единого вечного Первоисточника, так и в Священных Писаниях об этом говорится. Господь — единый вечный Творец. И Он — Источник не только всего материального, но и того, что мы, люди, называем духовным, и вообще, всего, что есть. Человечество всегда использует лучшее из того, что создано, и это правильно. Попробуйте отказаться от компьютера, телевидения, интернета, автомобиля, всего современного, доступного, что упрощает нашу жизнь. Именно поэтому и я возьму лучшее в области информации о духовном, нематериальном — это Священные Писания. В Них есть ответы на все вопросы. Кто такой Творец? Каков духовный мир? Зачем Он нас и все вокруг создал, с какой целью? И так далее.

Следует отметить, как уже говорилось выше, что во Вселенной установлена невероятная упорядоченность. Например, планеты двигаются по своим орбитам, целые космические системы упорядочены по отношению друг к другу. Как невероятно организовано все на Земле; также невероятно структурировано все и в Писаниях, всеобъемлюще и величественно в каждой строке.

Наш земной разум не в состоянии ответить на все вопросы, возникающие о духовном и нематериальном. Каждому из нас дано логически доказать самое главное — существует вечный Творец всего материального, да и вообще всего, что только может представить наш мозг. Наш мозг также создан тем же Источником. Логика, описанная выше, абсолютно оправдана и ясна, да и к тому же, ей нет более точной, фактологической альтернативы. Этого достаточно. Глубже этого умозаключения начинается вера и созерцание (процесс познания). И каким бы человек ни был невероятно умным, каких бы высот ни достигло в своем развитии человечество, никто никогда не найдет ответы на бесконечное множество вопросов, возникающих глубже этого умозаключения.

В Священных Писаниях есть фраза, которая говорит, что «человек не может постигнуть всех дел». Поэтому нам дана вера, которая как раз и начинается после того, как человек пришел к осознанию своего Создателя. Человек не может все знать, все доказать, все увидеть. Он может дойти своим разумом до определенной точки, после которой продолжать путь можно только с верой.

Очевидно, что сегодня в мире нет другой информации, более известной и заслужившей доверие миллиардов людей, в которой есть ответы на все вопросы, кроме Священных Писаний. И у каждого есть выбор после осознания существования единого вечного Творца: либо вечно искать ответы на бесконечные вопросы, либо поверить в самую упорядоченную и авторитетную информацию — Священные Писания, где есть ответы на все вопросы. Для меня больше не было аргументов не верить. В этих Книгах, кстати, вера — это основа основ, некое испытание, как проверка супруга на верность. И у тебя есть выбор — изменить или нет, верить или не верить. Разница лишь в том, что от жены или мужа измену можно скрыть, а факт неверия в Первоисточника, Бога, скрыть от Него невозможно.

Исходы

Вернемся к рассуждениям о том, с чего я начал книгу, — о смерти. К ней мы все держим путь, проживая наши быстротечные, суетливые жизни. И так, если быть законченным реалистом, то можно выделить два возможных варианта существования, два исхода из этой жизни, как бы грубо это не звучало.

Первый — это жить, просто жить в этом мире, на Земле, жить путем, который каждый сам для себя выберет, исходя из сопутствующих вокруг обстоятельств. В конце этой жизни или существования, точнее сказать, произойдет обыкновенное умирание материи, исчезновение биоматериала, в том понимании, которое несет современная наука. То есть человек просто исчезнет, как будто бы его и не было. И не важно, какой путь он выбрал и как жил — все просто исчезнут.

Второй возможный вариант реальной действительности — это переход в иной мир после смерти (духовный или материальный, или духовно-материальный) через воскрешение. Подобное утверждение представлено во всех книгах Священных Писаний.

Исходя из единого логического вывода, сделанного в первых главах, о существовании Творца всего, а также на основании того, что второй вариант нашего исхода предписан нам в Священных Книгах, достойных нашей веры, мой здравый разум склоняется к истинности второго варианта. Это заставляет меня верить именно в него и в Писания.

Разберу ситуацию, в которой человек все же не может для себя определить наиболее правильный вариант. Логических расуждений, описанных выше, ему недостаточно. Например, неверующий человек предполагает, что все примитивно, по Дарвину. Люди живут, затем умирают, разлагаются и исчезают. Попробуем найти все плюсы и минусы для человека, избравшего такой путь веры, чтобы проанализировать, насколько он истинен.