Едрит твою через кочерыжку... Или фемина против мракобесия

Чтобы с толком использовать вынужденные (не только из-за меня, конечно) остановки нашего судёнышка, Ылш стал заниматься лесозаготовками. Как он пояснил: в Уруке с деревом напряжёнка. Так что древесина там очень ценится. Плюс, стал что-то мастерить. Оказалось – рубанок. Ну, что сказать? В этом Уруке не только с древесиной проблемы, но и с металлом: обычной железяки днём с огнём не сыскать. Лишь у Ылша нашлось нечто, более-менее похожее на сталь. Из куска этого материала он и сделал себе рубанок, который тут же пустил в дело, обтёсывая древесину и делая из неё рейки. Для чего ему это, поняла, когда он на мой невысказанный вопрос глазами указал на борт лодки. Получается, деревяшки нужны для каркаса. И вот только теперь я с ужасом осознала, куда меня занесло.

До того было как-то не до сантиментов. Есть цель: встроиться в новый коллектив, стать полезной, чтобы оправдать расходы экипажа на моё содержание. Есть действие по наведению мостов между нами. Но всё это – лишь прелюдия. И теперь настала пора крепко задуматься.

В этом времени у людей даже органов общественного управления почти никаких нет, кроме, разве что, храмов со своими жрецами. Государства, как таковые, тоже отсутствуют. Каждый – сам по себе. Даже толпы варваров ещё не бегают туда-сюда по континенту, грабя кого ни попадя и загребая в рабство.

Люди пока не организовались в стаи и весьма малочисленны. Именно поэтому все попытки поживиться у соседей чем-нибудь вкусненьким выглядят сущим детским садом: соберётся толпа этак рыл в десять – и бежит “драться на кулачках” с проезжими или соседями. Оружия толкового – и то нет, так как ни металла, ни бронзы ещё не появилось. Вот и бьются кто во что горазд: один ухватит какой-нибудь дрын, второй – камень с дороги, а третий – так вообще с голыми руками. И там – кто-кого. У кого палка длиннее, да выучка больше – тот и победил. Настучат друг другу по жбанам и разойдутся в разные стороны. Могут кожу рассечь на голове, либо конечностях, да синяков и шишек понаставить. На худой конец – сломать обидчику что-нибудь. Но убийством здесь не промышляют. Это если удача повернулась задом – тогда может случиться такая неприятность. Хотя, в нынешних условиях даже перелом – огромная проблема. Лекарств и медицинских инструментов просто нет. Жизнь и так полна опасностей, чтобы ещё и убивать друг друга. Хищных зверей ведь никто не отменял. А они излишним человеколюбием точно не страдают.

Да и вообще тут всё сложно: ядовитая змея укусила – смерть, на грязный сучок напоролся – сепсис, а затем почти гарантированная смерть. Зверь грызанул – опять же, заражение крови. Выживешь или нет – лотерея чистой воды со значительным уклоном в сторону летального исхода. Хорошо, что местные не особо восприимчивы к здешней заразе. Ылш рассказывал, что сам видел, как многие получают довольно серьёзные бытовые травмы (наступил на острый сучок, поранился острым камнем и прочее), но через довольно короткое время возвращаются в строй, как ни в чём не бывало. Может, вирусов здесь таких зловредных, как у нас в двадцать первом веке, ещё не образовалось? Кстати, а это вполне вероятно. Наверное, зря я так переживаю. Как-то ведь жили люди раньше. И совсем не страдали от отсутствия медицинского обслуживания. Скорее всего, иммунитет гораздо лучше был, да и вирусов зловредных не было. Иначе никак не объяснить. В общем, поглядим, как оно дальше будет. Пока, слава богу, проблем со здоровьем ни у кого нет. Самое странное – у меня тоже. Очень уж я переживала за устойчивость моего любимого организма к здешней заразе. Пока, вроде как, всё в пределах нормы. Но сырую воду из реки, всё же, стараюсь не пить. Мало ли!

* * *

Наконец, настал день, когда катамаран причалил к берегу и встал на длительную стоянку. В этом месте путь нам преградили пороги и было организовано некое подобие торжка по местным понятиям. А что – место удобное. В этом времени реки являются очень важными транспортными артериями. Да и вообще, люди издревле стремились селиться по берегам рек, ведь без воды и жизнь невозможна. Тут тебе и транспорт, и источник продовольствия, и вода для ирригации, и энергия, и даже производство (если вспомнить мельницы с водяным колесом).

Так вот, на этом торжке, по словам Ылша, можно было обменять привезённое шумерами зерно на медную руду или даже на готовую медь. И не только. Но поставщик пока, к сожалению, не прибыл. Пришлось ждать.

На берегу располагалось селение местных землепашцев: небольшая кучка одноэтажных домиков. С первого взгляда и не поймёшь, из чего сделанных: то ли деревянные стены, то ли глиняные. Стены были облеплены глиной, из-за чего невозможно разглядеть основу. Крыша – из тростника. В общем, племя строителей, как таковых, в самом начале своего развития.

Кроме мазанок тут оказалось много шатров: постоянно кочующие по пастбищам скотоводы часто перемещались со своими отарами в разных направлениях. Ага, “подстригли” одно пастбище – пошли на другое. Поработали газонокосилкой на другом – пошли на третье. Круговорот овец в природе, ети его.