Продолжая эту тему, можно напомнить, что у
Ученые доказали, что в половине случаев причиной смерти в катастрофах, авариях, при стихийных бедствиях являются вовсе не травмы и ранения, а страх смерти, в результате чего останавливается сердце. Слово "смерть" в исконном своем значении на старославянском звучит как "своя мера". И в этом смысле человек живет на земле до тех пор, пока не выполнит свою миссию.
Пророки
Все это подтверждение Высшей закономерности, называемой Её Величество Случайность. И здесь кстати звучат слова Льва Толстого: "Человек умирает только от того, что в этом мире благо его истинной жизни не может уже увеличиваться, а не от того, что у него болят легкие, или у него рак, или в него выстрелили, или бросили бомбу". А дополнительной иллюстрацией к этим словам служит и сама жизнь Л.Толстого, который ушел из нее глубоким стариком, исполнив свое земное предназначение, а также предопределенность жизни и смерти императора
С 1866 года террористы из комитета "Народной воли" устроили настоящую охоту на Александра II и устроили на него семь покушений. В них участвовали самые искусные и самоотверженные боевики. Они стреляли в царя, минировали Зимний дворец, делали подкопы под мостовыми, минировали рельсы. Но на протяжении пятнадцати лет как будто невидимая сила охраняла императора. И вдруг, когда казалось, что все надежды убийц были потеряны, 1 марта 1881 года – успех.
Карету царя в этот день сопровождали семь верховых казаков и несколько саней с охраной. Кортеж двигался прямо навстречу террористам. Боевик Рысаков, дождавшись, когда карета проехала мимо него, с силой швырнул узелок с бомбой под задние колеса.
Страшный взрыв смертельно ранил мальчика прохожего и двух конвойных казаков. Рысакову помешали скрыться, его схватили. Царь выбрался из-под обломков кареты цел и невредим и направился к толпе, в которой стояли схваченный Рысаков и зажатый людьми его сообщник Гриневицкий. Тот выкатил свою бомбу буквально царю под ноги. Когда рассеялся дым второго взрыва потрясенные люди увидели отброшенное к решетке канала тело императора, а в нескольких шагах от него такое же изувеченное и окровавленное тело террориста.
"Почему удался этот заговор, самый нелепый из всех? – писал известный русский публицист, член Исполнительного комитета "Народной воли" Лев Тихомиров (1852 – 1923), хорошо знавший обстоятельства всех семи покушений на императора. – Когда Рысаков бросил свою бомбу, государя еще раз спас Бог. Почему же государь остался, не уехал?… Мало того: вдали стоит в толпе Гриневицкий с бомбой в платке, но не смеет и не может бросить ее… И что же? Государь сам идет к нему… Зачем? Почему именно в эту сторону?… Государь подошел к самому Гриневицкому, и только поэтому последний мог бросить свою бомбу…".
"Да, трудно отделаться от впечатления, что во внутренней духовной жизни императора исчерпались какие-то силы и настал роковой срок: когда никакие внешние счастливые случайности уже не могли спасти его" – комментирует эти факты Митрофан Алексеев ("Труд", 9 ноября 1993 г.)
Еще один пример, подтверждающий эту закономерность, касается нашего современника. Речь пойдет о