В основе любого исследования лежат письменные источники, и египетская экспедиция не является исключением, но в ней есть особенность, ведь кроме книг, папирусов и древних трактатов по Египту у нас появился дополнительный письменный источник в виде письменных памятников (надписи на стенах храмовых комплексов, гробниц и саркофагов). Тексты пирамид и храмовых комплексов нам дают первичные представления о том, во что египтяне верили, каким богам поклонялись, каким образом они стремились достичь бессмертия. Тексты саркофагов — такой себе путеводитель в загробный мир, призваны обеспечить вечную жизнь простому человеку и это существенное отличие от текстов пирамид. Используя письменные источники в методологической работе, надо понимать, что в современном мире есть разные уровни допуска. Например, какая–то часть документов, литературы, древних трактатов находится или в частных коллекциях, или закрытых залах библиотек, какая–то часть находится под грифом «секретно» как государственная тайна, а какая–то — в университетских и центральных библиотеках по всему миру. Собрать это все воедино проблематично. Кроме этого, необходимо учитывать, что по определенной тематике может возникнуть такая ситуация, что мнения авторов по заданной теме могут кардинально разниться. Очень часто письменные источники подвержены целенаправленной фальсификации и мистификации. Каким способом выяснить, какой источник достоверный, а какой нет? Для реализации плана исследований в Египте был выбран другой метод отбора и поиска источников. Для начала был осмыслен ключевой навык исследуемой эпохи — и он связан с иерархией сословий, с способностью и знаниями как подняться по иерархической пирамиде.
Фараон считался наместником Бога на Земле и располагался на вершине условной иерархической пирамиды. Ниже располагался господствующий класс: жрецы, знать (земледельцы, ученые, писцы), чиновники (столичные аристократы и правители номов), высшие военные чины. Еще ниже класс свободных: служивый люд, крестьяне, ремесленники и торговцы. В подошве пирамиды располагался класс несвободных — рабов, причем не только военнопленные попадали в эту категорию, но и должники или продавшиеся в рабство самостоятельно.