Эффект Робинзона Крузо

На Земле должен быть относительный порядок, а в силу этого выделяется такой принцип, как «убивать можно, но только ограниченно». В таких случаях, оправдательный механизм будет только работать на стороне государства–полицейского. К примеру, геополитическая концепция США сформировалась еще 2 декабря 1823 года с принятием доктрины Монро, смысл которой сводился к формуле «Америка — для американцев». С точки зрения Соединенных Штатов, американский континент должен представлять собой обширное независимое пространство, куда не могли вмешиваться европейские государства. Это не мешало самим Соединенным Штатам пользоваться время от времени «большой дубинкой» для наведения порядка на этом континенте. Однако Соединенные Штаты вынуждены были изменить традиционной геополитической концепции замкнутости в рамках американского континента высшему геополитическому императиву: защите международных экономических интересов, которые достигли ранга крупнейших мировых держав, благодаря колоссальному развитию производительных сил, особенно после окончания Гражданской войны. Они аргументировали свое участие в войне с Германией не геополитикой, а стремлением установить международный правопорядок в соответствии с нормами морали, считая их единственной основой прочного мира на Земле. Это были знаменитые 14 пунктов президента Вильсона (8 января 1918 года): отказ от секретной дипломатии, свобода судоходства в открытом море, устранение экономических барьеров, свободное развитие народов, создание Лиги наций и т. д.

Второй пример. Основными действиями Наполеона Бонапарта в первые годы правления (после Французской революции и череды войн) стали наведение порядка в стране:

   • искоренение разбоя на дорогах; успокоение бунтовавшей Вандеи «кнутом и пряником»;

   • борьба с коррупцией;

   • налаживание административного управления;

   • написание новой конституции;

   • упорядочение финансов (и, в первую очередь, бюджета);

   • учреждение Французского банка;

   • создание знаменитого Гражданского кодекса;

   • достижение социального компромисса (возвращение эмигрантов, действие по принципу приема во властные структуры по талантам, а не по принадлежности к партиям);

   • создание ордена Почетного легиона (социальная форма поощрения как организационное объединение лучших из лучших, с идеологической привязкой к рыцарским орденам и античной истории).

После внутренних, настал черед внешних — наведения порядков во внешней политике: заключение мирных договоров со всеми странами — участниками антифранцузских коалиций (которые эти государства вскоре нарушили); подписание конкордата с Папой и др. Таким образом Наполеон Бонапарт навел порядок и узурпировал власть — стал императором.

2. КОНКУРЕНЦИЯ ЗА ВЛАСТЬ

После свержения предыдущей власти, между людьми 4 уровня истории всегда идет амбициозная война за власть. Фрейд раскрывал такую психологию следующим образом. Первобытные люди жили племенем, во главе которого стоял всемогущий Отец, подчинивший себе своих Сыновей и Женщин. Дети любили своего Отца, поскольку он представлял собой силу, могущество и для каждого воплощал идеал. Монополия на Женщин в племени подавляла всякую попытку удовлетворения эротических желаний Сыновей. Как бы они не относились хорошо к Отцу, у них росли сопротивление и ненависть, поощряемые их униженными матерями. В результате Сыновья убили Отца, скрепив его кровью свой союз, свое братство теперь уже свободных и равных индивидов. Отныне сексуальное обладание, бывшее раньше яблоком раздора, трансформируется в своеобразный союз мужчин и женщин (запрещение инцеста, идентификация с коллективом и т. д.). Инстинкт и жестокость заменяются отношениями ценности и права, простейшими законами, которые каждому предоставляют определенную часть суверенитета. Тем самым закон начинает действовать лишь в отсутствие Отца (вождя). Однако убитый Отец — ненавидимый и одновременно любимый деспот — не исчезает, по мнению Фрейда, из памяти своих убийц и тревожит их сознание, как бы стремясь вернуться в племя. Каждый из сыновей имеет лишь часть отцовской власти, которая из индивидуальной превратилась в коллективное руководство. Постепенно забывается тирания Отца и вспоминаются лишь хорошие стороны прежней жизни. Ностальгия детства и чувство вины формируют новые психические «силы»: дети и женщины начинают любить образ и память того, кого ненавидели, когда он был живым. Его даже обожествляют, и он становится голосом совести, не отделимым от чувства вины. Но общество не переносит отсутствия Отца. После его свержения каждый из сыновей стремится его заменить, хотя и сожалеет о совершенном убийстве. Между ними начинается борьба за власть. Затем один из них становится узурпатором, присваивая себе власть убитого Отца и титул его продолжателя.[174] Поставьте знак тождества между Женщиной и Властью, так как это прототипологически единый образ.