Свой жизненный путь на необитаемом острове Робинзон Крузо начинает с минимальным знанием о выживании вне цивилизации, об устройстве необходимых для выживания вещей. Часть предметов герою приходится мастерить самостоятельно. Он потихоньку научился делать те вещи, которые помогли ему выжить, он приобрел нужные для этого навыки. Робинзон Крузо осваивает на острове профессии земледельца и скотовода: он быстро понимает, что не сможет долго протянуть на корабельных запасах провизии, поэтому начинает собирать черепашьи яйца и виноград, приручать диких коз, выращивать рис и ячмень. Робинзон приобретает навыки и в фабричном искусстве — изготавливает курительную трубку, корзины, меховую одежду. Автор произведения подробно описал хозяйственную деятельность Робинзона: постройку хижины и ограды для своего жилища, разведение очага, строительство лодки, обжиг посуды, возделывание поля. Крузо всю свою деятельность характеризует трезво: «Я придавал цену лишь тому, чем мог как–нибудь воспользоваться»
, — писал он в дневнике.Робинзон знал, что в борьбе за жизнь нельзя совершать ложных действий. Поэтому Крузо оценивал все события и свои поступки по правилам двойной бухгалтерии и отмечал, какие из них принесли ему пользу, а какие — вред. Деньги Робинзон воспринимает как «негодный мусор»: на острове, лишённом людей и купеческих лавок, они бесполезны. Настоящими ценностями стали корабельные доски, съестные припасы, инструменты плотника, нож, одежда, оружие и порох. При этом найденное на корабле золото Крузо заворачивает в кусок парусины и забирает с собой на остров, в надежде вернуться все–таки когда ни будь в лоно цивилизации. Ситуация «человек на необитаемом острове» нарушает все автоматические настройки человека и позволяет «отделить зерна от плевел», то есть пригодное от бесполезного. Первые годы на острове герой проклинает новое место обитания. Построив лодку и чуть не погибнув в бескрайних океанских просторах, Робинзон начинает совсем иначе воспринимать своё положение: он с горячей нежностью смотрит на холмы и долины, радуется своим полям, рощам, пещере и козам, видит красоту в простой дороге от берега к шалашу. Освобождение Пятницы становится для Робинзона Крузо новой вехой в островной жизни. Крузо уважал своего помощника Пятницу, но заставлял его делать все, что он считал выгодным для себя. Робинзон с гордостью заявлял, как истинный завоеватель, что он «…царь и хозяин этой земли».
С нравоучительной точки зрения выявляется польза страданий: бедствия отрезвляют, а безвыходное положение стимулирует приобретение необходимых навыков для выживания. Происходит духовное и интеллектуальное возмужание молодого человека, поставленного в уникальные жизненные условия.У Робинзона формируется ключевой навык, связанный с обеспечением безопасности и выживанием в агрессивной среде. Он, будучи в нецивилизованных условиях, сразу ищет возможность выстроить кусочек цивилизации на диком острове. Символом разграничения цивилизации от не цивилизации является выстроенный им забор. Человек, который хочет кушать, сможет ли он в этот момент думать о чем–то другом?
Очевидно, что нет, только в принудительном порядке какой–то определенный промежуток времени. Пока не будет удовлетворена первоначальная потребность, не возникнет никакого осмысления в другой плоскости. Таким образом, можно сделать вывод, что ключевой навык предшествует системокоординатной теории, он первичен.
…Когда речь идет о системокоординатной теории, то можно сказать, что таким образом человек пытается улучшить систему своего жизнеобеспечения. Например, человек умеет добывать еду, а из шкуры животных делать одежду. Таким образом, возникает реализация другой потребности и человек начинает применять системокоординатную теорию. Как он это делает? Он начинает проводить некие параллели на базе логических моделей.
Далее рассмотрим, как можно было применить прототипологический уровень, например, для создания деревни. Даже если первобытный человек жил в пещере, что же, это некая фора организации временного жилья, но, естественно, еще не деревня. Речь идёт об отдельно стоящих друг от друга домах.