И как же не затронуть тему Александрийского маяка и Александрийской библиотеки, будучи в самой Александрии? Итак, множественные разговоры о мистическом Александрийском маяке и Александрийской библиотеке так и остались предположениями и гипотезами. Практически все сведения о устройстве и местонахождении Александрийской библиотеки содержатся в разрозненных античных источниках, которые сильно противоречат друг другу. Неизвестен ни один текст, который дошел бы до наших дней непосредственно из библиотеки. А археологи и вовсе, с большим трудом идентифицируют её местоположение. Художественное изображение Александрийской библиотеки к нам дошло из представлений художника XIX века Отто фон Корвена. Можно, конечно, предположить, что оно частично основано на археологических свидетельствах того времени, но это представление человека нашей эпохи. Местонахождение Александрийского (Фаросского) маяка тоже трудно идентифицировать, хотя, казалось бы, сооружение высотой 120–150 метров или его крупные фрагменты трудно не обнаружить. По официальной версии ряд фрагментов якобы того самого маяка обнаружила в 1968 году экспедиция подводных археологов во главе с Хонор Фростом. Экспедиция проходила под эгидой ЮНЕСКО, однако из–за нехватки квалифицированных морских археологов и дальнейшего превращения района поисков в военную зону пришлось остановить исследование, так и не обнаружил ответов. Следующие работы продолжили в конце 1994 года и на дне Восточной гавани действительно были найдены фрагменты обелисков, колонн и сфинксов, которые оказались смыты в море в результате землетрясений и других стихийных бедствий, но идентифицировать принадлежность фрагментов именно к тому легендарному маяку является проблематичным. Александрия, по сути, — самый европейский город Египта с главным морским портом, с хорошо организованным культурно–историческим пространством по зарабатыванию денег. Никакой древнеегипетской цивилизации мы в этом пространстве не увидели. Следующим этапом маршрута стал Каир, а затем плато Гиза. Этот древнеегипетский некрополь состоит из основной тройки пирамид:
• Хуфу (она же «Великая пирамида» и «пирамида Хеопса»);
• несколько меньшей пирамиды Хафры;
• и относительно скромных размеров пирамиды Менкаура.
Пирамиды расположены в 200 метров друг от друга на юго–запад, с наличием менее крупных пирамид–спутников, известных как пирамиды цариц и пирамиды долины. Большой Сфинкс расположен на восточной стороне комплекса лицом на восток.
Очень много сведений о Древнем Египте историки до сих пор черпают из трудов Геродота. Именно от него идет традиция считать пирамиды памятником деспотизма и непомерной гордыни фараонов, которые якобы всех жителей страны принудили строить грандиозные усыпальницы. Пирамиды должны были, по мнению классических египтологов, напоминать потомкам о величии фараонов, держать в морально–психологическом поминовении жителей страны, ретранслируя всю мощь царей. Однако насколько осмысленным и валидным выступает подобная расхожая трактовка? Не кажутся ли подобные утверждения странными и самим египтологам? Однако перейдём непосредственно к фактическим наблюдениям. Что мы видим? В пирамидах некрополя нет символьной нагрузки. Как и многие другие исследователи отмечаем, что для погребальных сооружений Древнего Египта совсем нехарактерно отсутствие любых надписей, рисунков и украшений. А именно их полное отсутствие мы наблюдали в пирамидах Гизы, Дахшура, Мейдума. Против классической гипотезы (концепции усыпальниц) свидетельствует и ряд технических характеристик пирамид, таких как избыток каменной кладки и конструктивных элементов (в «Великой пирамиде»); математическая и геометрическая точность построения, что не обязательно для погребальных зданий, но определённо свойственно инженерно–техническим сооружениям. Поверхность пирамид была покрыта плитами полированного белого известняка. Уже после падения древнеегипетской цивилизации известняк осыпался по неизвестным причинам.
Принято считать, что пирамидальные постройки были созданы в Древнем царстве Египта во время правления IV — VI династий. Обратите внимание, не доказано, а принято! Научная группа задалась вопросом:
«Да, камни мы видим; и можно долго спорить о времени их появления на этом месте, но в чём же суть этих построек? Каков прикладной аспект?»