Эфиопская цивилизация

Но подошедшая с юга армия Гэлаудеуоса соединилась с остатками войск императрицы Сэбле-Уонгель, и 7 ноября 1542 года в Уогэра они дали бой мусульманскому корпусу под командованием Сиди Мохаммеда. В этом бою джихадисты были разгромлены, а Сиди Мохаммед убит.

Решающее сражение произошло 22 февраля 1543 года у горы Зэнтэра. В самом начале битвы, в 9 часов утра, пуля из португальского мушкета убила имама Ахмеда-ибн-Ибрахима аль-Гази по прозвищу Грань. После чего армия имама тут же бросилась бежать. Бежала и вдова имама Ахмеда Дыль-Уонбэра.

Сразу после битвы у Зэнтэра Жоао Бермудеш потребовал у Гэлаудеуоса исполнения обещаний Либнэ-Дынгыля. А именно: передать половину Эфиопии под власть Португалии, принять католицизм и назначить Бермудеша главой эфиопской церкви. Гэлаудеуос, посовещавшись с аббой Зыкыре и аббой Паулосом, отказался выполнять требования Бермудеша. Потому что, по его мнению, помощь Португалия оказывала из христианской солидарности, и потому нет никаких оснований передавать ей какие бы то ни было территории. А подчинение эфиопской церкви римскому папе невозможно ввиду того, что эфиопы верят в единого бога, а католики в троичного. После этого отказа португальские мушкетёры под командованием Мигела да Кастаньозо эвакуировались из Эфиопии. Но теперь их присутствие уже не играло решающей роли. Северная часть империи уже почти полностью контролировалась императором.

Целые области переходили под власть Гэлаудеуоса, которому оставалось только принимать присяги от феодалов. Большинству из них была прощена измена Либнэ-Дынгылю, и лишь очень немногих постигла кара. Но переход под власть императора не менял полунезависимого статуса провинций. Зависимость от императора местных правителей ограничивалась преимущественно уплатой дани и фактом принадлежности к императорской короне.

Особенно большой самостоятельностью пользовались четыре провинции. Формальным выражением этой самостоятельности было право их правителей сидеть на золотом троне. Этим правом обладали правители Тигре на севере, Бэгемдыра и Ласты в центре тогдашней территории Эфиопской империи, а также Годжама на западе. В других провинциях правители имели право сидеть на серебряных или медных тронах.

Среди народностей, стремившихся к самостоятельности, сильнее всего сепаратизм проявляли иудеи-фалаша, издавна сопротивлявшиеся власти христианских императоров.

В середине 1543 года на измотанную длительной войной Эфиопию обрушился голод, что вызвало прекращение военных действий на некоторое время.

С 1545 года Гэлаудеуос начал отвоёвывать провинции Бали, Доуаро и Фэтэгар, наместником которых был визирь Аббас. Император выиграл у Аббаса крупное сражение в области Уодж. После него ныгусэ нэгэст овладел Доуаро и затем три года подавлял мусульманские мятежи. С 1548 года император восстанавливал контроль над Дамотом. А в 1550–1552 годах опять сражался на юго-востоке. Правда, теперь приходилось вести борьбу не только с армией Харэрского султаната, но и с племенами галла, которые с юга мигрировали на территорию Эфиопской империи. И хотя сражения с галла Гэлаудеуос неизменно выигрывал, но эти нашествия разоряли страну.

Глава 29 Вмешательство иезуитов

После неудачи 1543 года римские папы и пожизненный генерал ордена иезуитов Игнатий Лойола отнюдь не оставили планов обратить Эфиопию в католицизм. При церкви Сан-Стефано деи Мори в Риме была открыта спецшкола для иезуитских миссионеров, готовившая кадры для работы в Эфиопии. В этой школе изучали язык, традиции и обычаи африканской империи. В 1554 году папа Юлий III своей буллой назначил патриархом Эфиопии Нуньеса Баррето. Чтобы обеспечить подобающий назначенцу викария Христа приём, в Эфиопию в 1555 году был направлен иезуит Гонсало Родригеш. Но переходить в католицизм Гэлаудеуос и эфиопское духовенство отказались. Родригеша лишь заверили, что патриарха Баррето примут при дворе.

В 1556 году Баррето с группой иезуитских миссионеров выехал в Эфиопию. Сам он остался в Гоа, а в Африку отправил епископа Андреса де Овьедо. Епископ Овьедо прибыл ко двору ныгусэ нэгэст в 1557 году, где его приняли с почётом. Сам император с абунэ («наш отец» – титул главы эфиопской церкви) Йесуфом проводил дискуссии с Овьедо. Потом был созван синод, на заседаниях которого присутствовал Гэлаудеуос. В конце 1558 года Овьедо оставил двор, не добившись принятия Эфиопией католицизма. Он получил только разрешение иезуитам вести проповедь евангелия на территории империи.

А пока при эфиопском дворе дискутировали на религиозные темы, войсками Османской империи в 1557 году были захвачены порты на побережье Красного моря, и прежде всего Массауа. В это время в Харэрском султанате к власти пришёл племянник имама Ахмеда Граня Нур-ибн-Муджахид. Есть легенда, что на войну с Эфиопией его подстрекала вдова Граня Дыль-Уонбэра.