Читаем ЭГИДА полностью

отшельничеством. Человек принадлежит обществу. Пребывающий

вне его жизни деградирует.

В судьбах людей, которые предопределены Ангельству, господствует Бог. Меры благоденствия Он соотносит с мерами

утесняющих событий. Вне морально – долговой ответственности, возмездий или гнева. Божественное ведение ниспосланных

ультимативно. Почерк индивидуальности отрицается. Блага

1 Сомнамбулизм – лунатизм.

сознаний – суть программы. Духовное внушает Бог.

Первый из констатируемых свыше критериев – сохранение

функций мозга. Вне этой значимости ум вознесенного в Ангельство

не восполняется.

Религия научна. Обращенные к силам астрала тонут в иллюзиях.

Эксцессы1 мистического неисследимы. Благонамеренность Бога к

явлению тайных знаний господствует соблазнами. Запрет на

информативную дань Воли Высшей Иоанн Богослов назвал

«безмолвием на Небе».

Слово «как – бы» не соотносится с определением времени. Сие –

тайнопись.

КАК – БЫ НА ПОЛЧАСА – КАпсула2 Корабля БЫстро Несет

Ангельского – ПОЛЧАСА.

Его сопровождает врач. Реанимация и восстановление жизненных

функций длится весь период полета. Предназначенного Ангельству

транспортируют в состоянии легкой комы. Его жизнь – вне

опасности. Медицинская капсула оборудована техникой

жизнеобеспечения.

Вне тайного смысла нет нужды в аргументах. Налагающий семь

печатей должен их открыть. Являющий фильму ясновидению

Богослова должен аргументировать. Принципал3 Святого Писания –

Бог.

Заповеданное может быть представлено мыслеобразами. Волей

Небес утверждается: дар ясновидения существует.

И ВИДЕЛ Я СЕМЬ АНГЕЛОВ, КОТОРЫЕ СТОЯЛИ ПРЕД

БОГОМ; И ДАНО ИМ СЕМЬ ТРУБ.

ПЕРВЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И СДЕЛАЛИСЬ ГРАД И

ОГОНЬ, СМЕШАННЫЕ С КРОВЬЮ, И ПАЛИ НА ЗЕМЛЮ; И

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДЕРЕВ СГОРЕЛА, И ВСЯ ТРАВА ЗЕЛЕНАЯ

СГОРЕЛА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 2.) Семь Ангелов – семикратная мера Благонамеренности Святого

Духа содействовать пониманию «Эгиды».

Семь труб – 7 нисходящих программ, которыми сопровождается

чтение книги.

Град и огонь – наказания вожделенным отрицать.

Третья часть дерев сгорела – гнев, явленный их сословиям.

Трава зеленая сгорела – мена качества энергий. «Сгорает» чувство

1 Эксцесс – крайнее проявление чего – л., излишество; столкновение.

2 Капсула – часть космического корабля.

3 Принципал – глава, хозяин; юр. должник в обязательстве.

благоприятия жизни.

ВТОРЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И КАК – БЫ БОЛЬШАЯ ГОРА, ПЫЛАВШАЯ ОГНЕМ, НИЗВЕРГЛАСЬ В МОРЕ; И ТРЕТЬЯ

ЧАСТЬ МОРЯ СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬЮ. (Откровение Иоанна

Богослова, гл. 8, 8.)

Как – бы большая гора – христиане, которые совершили ложную

праведность. Низвержением в море Бог назвал деградацию.

ТРЕТИЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И УПАЛА С НЕБА БОЛЬШАЯ

ЗВЕЗДА, ГОРЯЩАЯ ПОДОБНО СВЕТИЛЬНИКУ, И ПАЛА НА

ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ РЕК И НА ИСТОЧНИКИ ВОД.

ИМЯ СЕЙ ЗВЕЗДЕ ПОЛЫНЬ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ВОД

СДЕЛАЛАСЬ ПОЛЫНЬЮ, И МНОГИЕ ИЗ ЛЮДЕЙ УМЕРЛИ ОТ

ВОД, ПОТОМУ ЧТО ОНИ СТАЛИ ГОРЬКИ. (Откровение Иоанна

Богослова, гл. 8; 10, 11.)

Упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику –

падение эпохи Божественного света.

Пала на … источники вод – наказания меной качества

энергопотоков.

ПОЛЫНЬ – ПОследует ЛЫко Ниспосланное.

Воды, которые стали горьки – яд энергий.

ЧЕТВЕРТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ СОЛНЦА И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЛУНЫ И ТРЕТЬЯ

ЧАСТЬ ЗВЕЗД, ТАК – ЧТО ЗАТМИЛАСЬ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ИХ, И

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДНЯ НЕ СВЕТЛА БЫЛА – ТАК, КАК И НОЧИ.

(Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12.)

Бог уверен: третья часть избранных, праведных и левитов

предадут «Эгиду» отрицанию.

«Так – что затмится» натиском Его гнева третья часть их благ.

ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И Я УВИДЕЛ ЗВЕЗДУ,

ПАДШУЮ С НЕБА НА ЗЕМЛЮ И ДАН БЫЛ ЕЙ КЛЮЧ ОТ

КЛАДЯЗЯ БЕЗДНЫ:

ОНА ОТВОРИЛА КЛАДЯЗЬ БЕЗДНЫ, И ВЫШЕЛ ДЫМ ИЗ

КЛАДЯЗЯ, КАК ДЫМ ИЗ БОЛЬШОЙ ПЕЧИ; И ПОМРАЧИЛОСЬ

СОЛНЦЕ И ВОЗДУХ ОТ ДЫМА ИЗ КЛАДЯЗЯ.

И ИЗ ДЫМА ВЫШЛА САРАНЧА НА ЗЕМЛЮ, И ДАНА БЫЛА

ЕЙ ВЛАСТЬ, КАКУЮ ИМЕЮТ ЗЕМНЫЕ СКОРПИОНЫ.

И СКАЗАНО БЫЛО ЕЙ, ЧТОБЫ НЕ ДЕЛАЛА ВРЕДА ТРАВЕ

ЗЕМНОЙ, И НИКАКОЙ ЗЕЛЕНИ, И НИКАКОМУ ДЕРЕВУ, А

ТОЛЬКО ОДНИМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ НЕ ИМЕЮТ ПЕЧАТИ

БОЖИЕЙ НА ЧЕЛАХ СВОИХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл.

9; 1, 2, 3, 4.)

Звезда, падшая с неба на Землю – Божественная толерантность, которая пала вместе с эпохой Света.

Ключ от кладязя бездны – доказательность информации о

возмездиях.

Дым – недовольство людей. Предполагая неприятие многих видов

нисходящего гнева, Бог явил откровения частично.

САРАНЧА – Слово АРгументировано АНикеевой ЧАстично.

Власть, какую имеют земные скорпионы – жала Небесных токов.

Им дано жалить людей, которые недовольны Царством Господа.

Печать Божия на челе – констатация принявшего «Эгиду». Грядет

время, когда каждый христианин будет фиксирован как обращенный

к ее истинам или отрицатель.

ШЕСТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И Я УСЛЫШАЛ ОДИН ГОЛОС

ОТ ЧЕТЫРЕХ РОГОВ ЗОЛОТОГО ЖЕРТВЕННИКА, СТОЯЩЕГО

ПРЕД БОГОМ,

ГОВОРИВШИЙ ШЕСТОМУ АНГЕЛУ, ИМЕВШЕМУ ТРУБУ:

ОСВОБОДИ ЧЕТЫРЕХ АНГЕЛОВ, СВЯЗАННЫХ ПРИ ВЕЛИКОЙ

РЕКЕ ЕВФРАТЕ.

И ОСВОБОЖДЕНЫ БЫЛИ ЧЕТЫРЕ АНГЕЛА,

ПРИГОТОВЛЕННЫЕ НА ЧАС И ДЕНЬ, И МЕСЯЦ, И ГОД, ДЛЯ

ТОГО, ЧТОБЫ УМЕРТВИТЬ ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ.

(Откровение Иоанна Богослова, гл. 9; 13, 14, 15.) Золотой жертвенник – судьба человека, принимающего на Земле

Божественность.

Перейти на страницу:

Похожие книги