Египет великих фараонов. История и легенда

Поэтому не следует рассматривать поступки фараонов с чисто мирской точки зрения. Каковы бы ни были личные качества людей, занимающих этот «пост», их сознание формируется под влиянием совершенно своеобразной концепции власти, где религии отводится первостепенная роль. В древнем Египте не существовало разделения между дворцом и храмом; здесь нельзя говорить о религии, с одной стороны, и государстве — с другой. Египетская религия не является, собственно говоря, доктриной, сравнимой с католицизмом или исламом. Она не содержит некоего кредо, то есть положении веры. Она основана на мифах, символах, ритуалах. Жрецы не были ни вероучителями, ни миссионерами. Они считали себя специалистами священнодействия, учеными, что поддерживают жизнь, манипулируя божественной энергией в лабораториях храмов. Их общий «метр», самый большой знаток среди них — фараон. Итак, религия не была ориентирована на уединенное моление, которое в Египте имело лишь второстепенное значение. Религиозная деятельность — важнейшая функция государства, лейтмотив его существования. Она определяет политические, экономические и социальные структуры. С. Сонерой в своей книге «Жрецы древнего Египта» мигает: «Религия древних египтян никогда не была частным делом, зависящим от личного выбора. Как в далекие времена доисторических кланов, она сама по себе — структура социальной и национальной жизни, руководство которой находится в руках суверена».

Связи между фараоном и космосом определяющие. Он солнце для людей, его лучи проникают всюду. Он изгоняет тьму из Египта; он слышит каждое произнесенное слово, потому что у него тысяча ушей, видит все, потому что его взор проницательнее дневного светила. Фараон — вместилище жизненной силы, единственный интерпретатор божественной воли. Эта сила по дарует ому деспотических прав, по возлагает на него ответственность за материальную и духовную жизнь царства. Совершая ритуалы, он дает возможность временам года сменяться по законам вселенной, разливу наступать и оплодотворять Египет, солнцу всходить.

К тому же многие фараоны были истинными знатоками своей религии и ее символов. Известно, что они часто посещали священные библиотеки, перелистывали анналы предков, чтобы придерживаться принципов мудрости, предназначенных руководить их поступками. Религиозные действа рассматривались как средство воздействия на мир. Фараон должен был неизбежно быть человеком Знания. Будучи главой правительства, царь продолжал исполнять жреческую роль, ибо его высшие чиновники должны были «побудить Маат, космическою гармонию, подняться к нему». Иначе говоря, они должны уважать истину при своих действиях, чтобы царь поддерживал справедливость. Хранитель неписаного права, фараон — это солнце, а его верховного сановника, визиря, сравнивают с луной. Даже в концепции административной иерархии преобладает, стало быть, религиозный и космический опенок.

Религиозные обязанности фараона состоят в строительстве, обновлении и обеспечении действия храмов. Боги, чтобы оказывать влияние на земную жизнь, нуждаются в жилищах. А обязанность царя — возвести их, чтобы отправлять в них культы и обряды. В действительности фараон считался единственным жрецом. Его изображения имеются на стенах каждого храма. Его живой образ воплощается в теле жреца, который будет совершать священные действа от имени царя. Храм не только неотъемлемая часть религии, но и основная экономическая пружина. Каждое святилище было производителем, управителем и распределителем богатств страны. Оно давало Египту как материальную, так и духовную жизнь.

Последнее утверждение позволяет нам настаивать на основополагающем принципе: в древнем Египте никогда не было разделения между духом и материей. Царь не только жрец, но и глава государства и наоборот. Каким же важным фактором для страны было правление такого фараона, власть которого была действенной! Когда блеск царей меркнет, когда начинает шататься трон, Египет познает мрачные времена. Боги не следят за ним более, хозяйство приходит в упадок. Чтобы организовать, сосредоточить и распределить божественную энергию, заключенную в материальных вещах, признавалась необходимой единая централизованная власть.

Против анархии и беспорядка египетский фараон конечно, обладал таким земным оружием, как войско и полиция. Но применял он также и магию. Защищенный богом-соколом, носитель венцов, облекающих властью, прикрепляющий к набедренной повязке хвост быка, царствующий над номами, то есть областями, чей дух символизировали магические эмблемы, царь — это синтез животных, человеческих и космических сил. Разве не сравнивали его со львом рыкающим, с шакалом, за мгновение обегающим землю, с огнем, грозой и бурей? В его сердце заключена Сиа, предчувствие. В его устах пребывает Ху, созидающее слово. Потому слова, произносимые царем, все, чего желает сердце царя, исполняется. Его язык — весы, его губы точнее коромысла весов. Это он, ориентируясь по небесным звездам, чертит планы храмов.