Египетская империя

Но в 1360 году до н.э. Аменхотеп IV идет дальше. Он провозгласил бога Атона "царствующим фараоном". Летоисчисление продолжали вести по годам царствования самого Аменхотепа, но после числа перестали вставлять обычную с древних времен формулу "при Аменхотепе", поскольку первым фараоном теперь считалось Солнце. Фараон уже не был живым богом, а превратился в жреца и пророка Атона с титулом "Великого Ясновидца", который раньше носил верховный жрец бога Ра в Гелиополе. В жизнь двора были включены многочисленные религиозные церемонии в честь Атона. Вслед за "воцарением" Солнца изменилось его изображение. Самые ранние изображения Атона показывают его в виде мужской фигуры с соколиной головой. Это соответствует традиционному египетскому изображению богов в искусстве – с головой зверя или птицы на человеческом теле. Вскоре Эхнатон отбросил и эту традицию. Атон теперь изображался в виде солнечного диска, лучи которого заканчиваются человеческими руками, держащими символический знак слова "жизнь" – крест с петлей наверху ("анх"). Бог Атон имел титулы и картуши фараона, носил, даже в качестве солнечного диска, царский змеиный урей, его юбилей, годовщина коронации, праздновался вместе с юбилеем самого Эхнатона.

Что же было тогда предметом поклонения Эхнатона? Теории выдвигаются разные. Скорее всего, это был дух одушевления и творения, скрыто присутствующий в дающих тепло и свет солнечных лучах. Этот дух и был предметом культа Эхнатона.

Культ бога Атона – это появление антисистемы. А антисистемы обладали одной общей чертой – неприятием действительности. Потому, как тени разных людей, они так удивительно похожи друг на друга, но не по внутреннему наполнению, а по лишь по контурам. Сила антисистем в отрицании, но в этом же была и их слабость: отрицание помогало им побеждать, но не давало победить.

Аменхотеп IV создает химеру! Посему прекращается внешняя экспансия (завоевательные войны) и наступает упадок величайшей династии в истории Египта. Династии, что основала империю и дала стране величайших правителей и завоевателей.

Химера не имеет родины, и это по сути – антиэтнос. Она противопоставляет себя всем, отрицая любые традиции и заменяя их "новизной". Это делает химеру восприимчивой к негативному мироощущению. Посему химера – питательная среда для антисистемы! Вместе с тем этнические химеры крайне агрессивны. Они не связаны стереотипами поведения, представлениями о хорошем и плохом, честном и преступном, красивом и безобразном. Поэтому химеры часто побеждают политически и экономически, но никогда – идеологически. В антисистемах человек обретает внутреннюю свободу. Он должен только считаться со своими возможностями и рассчитывать на последствия своих поступков. Но зато внешнюю свободу он теряет полностью. Ведь если нельзя положиться на совесть (внутреннее самоограничение), то приходиться прибегать к жестокому ограничению внешнему, основанному на прямом насилии. Антисистемы жили среди врагов и должны были соблюдать в своих рядах строжайшую дисциплину, которая и обеспечивала им победы.

Новая столица Горизонт Атона

Около 1358 года до н.э. в шестой год своего правления, Аменхотеп IV объявил о намерении построить новую столицу. Он убирает из царской титулатуры все, что напоминало о прежней столице и её боге, а взамен ввел наименования в честь Солнца и нового года. Вместо прежнего личного имени Аменхотеп (что означало "Амон доволен") фараон принимает тронное имя Эхнатон (то есть "Полезный Атону"). Место для новой столицы выбрано было в Среднем Египте, на правом берегу Нила, где горы, отступая полукругом от реки, образовывали просторную равнину (ныне Эль-Амарна). Город получил имя Ахетатон (что значило "Небосклон Атона" или "Горизонт Атона"). Его центром стал грандиозный храм бога Атона.

Сегодня большая часть города Атона раскопана и облик его можно восстановить в общих чертах: это широкие главные улицы с домами знати и богачей и узкие переулочки с лачугами солдат и ремесленников. Известен был громадный район, где обитало солнечное жречество, с роскошными улицами для процессий, с молельнями, рельефами, символами солнца. Район храма Атона, в центре города, занимал в длину 730 метров, в ширину 275 метров.

В близлежащих горах археологи обнаружили 24 каменные усыпальницы. Многие из них остались недостроенными. Эти усыпальницы благодаря своим прекрасным рельефам, фрескам и надписям дают нам возможность получить представление об Эхнатоне и его времени. Амарнский период был кратким, но чрезвычайно ярким в Египетской истории. В этот период появилось множество сочинений светской литературы на новоегипетском языке, и среди них любовная лирика, "песни для услаждения сердца". Для искусства периода Амарны характерны яркий реализм, светскость, что проявилось в целой галерее скульптурных шедевров – портретов Эхнатона и членов его семь, созданных в совершенно новой свободной манере. Самый известный из них – знаменитый бюст царицы Нефертити, жены Эхнатона, созданный в мастерской неизвестного скульптора из Амарны.