…Отвлечемся на минутку от печальных приключений Исиды и поговорим о том, какие интересные разночтения встречаются в этой части мифа. В одном из его ранних вариантов говорится, что саркофаг был найден Исидой неподалеку от Фив, после чего она извлекает его из ствола дерева и приступает к обряду оплакивания и захоронения супруга. А вот в пересказах александрийских ученых этот отрезок истории представлен куда интереснее. Якобы Исида узнает, что саркофаг с телом Осириса вынесло к берегам финикийского города Библа и там (как и в первоначальном варианте истории) он врос в древесный ствол. Но к тому времени, как богиня добирается до финикийских берегов, правитель Библа делает из этого дерева колонну для своего дворца. Исида, притворившись бедной странницей, пострадавшей от людской жестокости, находит приют во дворце. Правитель – Малакандр – и его жена Астарта предлагают ей стать нянькой их маленького сына. Богиня соглашается и в благодарность за доброе отношение решает подарить младенцу бессмертие. С этой целью она произносит особые заклинания и каждый вечер кладет ребенка в огонь очага. Параллельно с этим Исида находит во дворце ту самую деревянную колонну, внутри которой замурован саркофаг с телом ее мужа…
В истории о пребывании Исиды в Библе встречаются разночтения в зависимости от источника. Во-первых, указываются разные имена царя и царицы Библа. А во-вторых, в некоторых изложениях говорится о том, что их сын, побывавший в очаге, умер от страха, когда Исида испустила скорбный вопль над саркофагом своего мужа. То есть «обессмерчивание» не было доведено до конца или судьба отомстила Малакандру и его жене за недоверие к богине.
Но однажды мать ребенка, Астарта, застала Исиду в тот самый момент, когда она укладывала ребенка в очаг. Она пришла в ужас, ведь царица не могла предположить, что таким образом младенец обретает бессмертие. Астарта позвала слуг и приказала казнить сумасшедшую, как ей показалось, няньку. И в этот момент Исида продемонстрировала свои божественные способности: она одной рукой извлекла из колонны саркофаг с телом Осириса. Ребенка же она передала матери и объяснила свое поведение. Поняв, что перед ними не простая женщина, Малакандр и Астарта почтительно поблагодарили Исиду и отдали ей саркофаг, после чего богиня покинула их город, чтобы похоронить мужа.
Не правда ли, эта версия очень напоминает… что-то? А именно – греческие мифы о том, как того или иного героя пытались сделать неуязвимым при помощи огня или воды реки Стикс. Например, так поступает богиня Фетида со своим сыном Ахиллом. Есть и еще одна история, практически полностью схожая с историей Исиды во дворце Библа: миф о богине Деметре, которая точно так же скиталась по земле, скорбя об утрате своей дочери Персефоны. Деметра находит приют в доме царя Келея и пытается сделать бессмертным его маленького сына Демофонта, держа его в огне очага…
Так что же, греки взяли египетский сюжет и переделали его по-своему? Многие думают именно так, ведь расцвет древнеегипетской цивилизации наступил раньше, чем Греция достигла пика своего развития. И все же, скорее всего, получилось наоборот: история о том, как Исида стала няней при дворе правителя Библа, была добавлена греками уже в более поздние времена, в период эллинистического Египта. Вот такие культурные хитросплетения!
Вернемся к истории Исиды.
Забрав саркофаг с телом своего мужа, Исида возвращается с ним в дельту Нила и прячет там, а сама отправляется на поиски своей сестры Нефтиды, чтобы та помогла ей оплакать и достойно похоронить Осириса.
Не странный ли поступок совершает богиня? Ведь Нефтида была женой Сета, который, собственно, и приказал заточить Осириса в саркофаге и бросить в реку. Но мифы разъясняют: к этому времени Нефтида разочаровалась в своем злобном и подлом муже и убежала от него, забрав маленького сына Анубиса[7].
Увы, пока Исида отлучалась на поиски родственницы, Сет наткнулся на саркофаг с телом Осириса и в ярости изрубил тело брата на мелкие куски, после чего разбросал их по всему Египту.
Когда Исида вернулась к тому месту, где был спрятан саркофаг, она пришла в ужас. Казалось бы, у нее не оставалось никаких возможностей похоронить супруга! Но пришедшие вместе с ней Нефтида и Анубис считали, что отчаиваться рано.
– Главное – найти все части Осириса, – сказал Анубис. – Я владею искусством сращивать тела при помощи известных только мне трав, мазей и отваров.
Храм Исиды на острове Филе в Египте. Современное фото