Читаем Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» полностью

– Здесь я, сын [мой] Хор, не открывай того, что видел ты, да продлится неподвижность твоя, уходят сны твои и восходит пламя против того, что напугало тебя. Смотри, я пришла, чтобы могла я увидеть тебя, чтобы могла я прогнать прочь от тебя вещи злые, чтобы могла я устранить нездоровье всякое. Привет тебе, о добрый сон, который видят ночью и днем. Уйдите прочь, недомогание и все зло, которое создал Сетх, сын Нут! Как защищен Ра от врагов своих, так я защищен от врагов своих!

Папирус Честер-Битти III[25]

Хора мучили и физические боли, которые порой объясняли кознями демонов или же червями. В нескольких источниках упомянуты боли в животе. К примеру, полакомившись золотой рыбкой абду из кристально чистого озера Ра, Хор испытал столь мучительную резь в желудке, что пролежал целый день. В другой раз Исида дала сыну меру масла, чтобы изгнать боль из его чрева.

Иногда боли в виде демонов входили в тело Хора с материнским молоком. В одном из таких случаев сердце Хора изнемогло, а губы побелели; Исида, Нефтида и ослабевший Хор отправились говорить с мужами, женами и девами, надеясь узнать, чем они лечат своих детей от подобных недугов. Иногда Хора мучили головные боли:

Вот, пришла она, Исида эта, пришла она, развеваются волосы ее, словно у плакальщицы, она, чей облик растрепан, словно волосы сына ее Хора, когда была разбита голова его, когда растрепан был локон его Сетхом, сыном Нут, во время битвы в Великой Долине.

Будапештский папирус 51.1961[26]

Страдал Хор и от жара:

Был Хор-младенец в гнезде. Запылало пламя в теле его. Не знал он его, и оно не знало его. Не было матери его, той, что стала бы защитой его… Был мал младенец, было могуче пламя. Не было никого, кто спас бы его от него. Пришла Исида из дома ткачих в час, когда потеряла она нить свою. «Приди, моя сестра Нефтида! Яви мне путь мой, чтобы могла я сотворить то, что могу сотворить, чтобы смогла я затушить [пламя] ради него своим молоком, истечениями целебными, что промеж грудей моих. Умащу я ими тело твое, чтобы стали здоровыми сосуды твои. Потушу я пламя, что напало на тебя!»

Британский музей, inv. 10059[27]

Случались в жизни Хора и более прозаические неприятности. В одном мифе рассказывается, как он вскричал, увидев, что в поле на его скот напали дикие звери: львы, шакалы и гиены.

Исида и семь скорпионов

Сходные мотивы появляются и в более пространных мифах о юности Хора; самый подробный из них – миф об Исиде и семи скорпионах. Он повествует о том, как Исида бежала из заточения в доме ткачих в Саисе и встретилась с Тотом, который предупредил ее, что Сетх замышляет погубить ее дитя. Он посоветовал Исиде скрываться до тех пор, пока Хор не возмужает и не сможет одолеть коварного царя. Наслышанные о мудрости Тота, Исида и Хор немедленно пустились в бегство. Их носилки охраняли семь скорпионов (воплощений богини Серкет): три спереди, два внутри и два сзади. Скорпионам велели не заговаривать по дороге ни с кем, будь то знатный или простолюдин, и не привлекать к себе внимания, чтобы Сетх не проведал о путниках прежде, чем они доберутся до «обители крокодила» в «городе двух сестер» на окраине дельты.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги