4) НА ФРЕСКЕ РАКА ГЛАВНАЯ ФИГУРА — МЕРКУРИЙ. См. рис. 3.89 и рис. 3.107. Главная фигура этой фрески сохранилась не полностью, поскольку в верхней части фрески большой кусок росписи утрачен, сбит, рис. 3.107. В частности, полностью исчезли грудь и лицо главной фигуры, сидящей на укрепленном на повозке престоле. Тем не менее, трудностей с ее отождествлением не возникает. Положение спасает известный жезл Меркурия, который он держит в своей левой руке, рис. 3.107. Это жезл является обычным символом Меркурия и однозначно указывает на него.
Отметим, что в правой руке у Меркурия — скрипка или гитара, рис. 3.107. Рядом трое юношей, стоя на пригорке, играют на свирелях, рис. 3.89. Все это опять-таки указывает на Меркурия. Ведь, согласно мифологии, именно Меркурий-Гермес впервые изготовил семиструнную лиру из панциря черепахи, а так же свирель. Потом он отдал то и другое Аполлону в обмен на свой золотой жезл [21], с. 151.
М. Бертоцци пишет, что главной фигурой фрески Рака является Меркурий: «segno zodiacale Cancro, tutela Mercurio» [51], с. 54.
5) НА ФРЕСКЕ ЛЬВА ГЛАВНАЯ ФИГУРА — ЮПИТЕР. См. рис. 3.90 и рис. 3.108. Как обычно, обратимся к верхней части фрески и посмотрим — кто сидит на престоле, укрепленном на повозке, рис. 3.108. Здесь мы видим сразу две фигуры — мужскую и женскую. В правой руке у женщины жезл, в левой — ярко-белая связка больших ключей. В правой руке у мужчины — тоже жезл, а в левой — предмет, напоминающий камень. Этот камень может намекать на Юпитера, поскольку, согласно мифологии, мать Юпитера Рея дала своему мужу Крону проглотить вместо сына завернутый в пеленки камень [21], с. 220.
Женщина сидит сзади, за спиной мужчины. Она обернута к зрителю спиной. Мужчина сидит спереди по ходу движения повозки, лицом к зрителю. Очевидно, что именно он является главной фигурой этой фрески. На голове у него (как и у женщины) царская корона. Над головой мужчины-царя изображен большой черный орел, рис. 3.108. Напомним, что орел — мифологический символ Юпитера, нередко присутствующий на европейских зодиаках. Мы уже встречались с ним, например, на зодиаке «DP», см. выше. Царский венец на голове — тоже признак Юпитера. Он — верховный бог Олимпа, повелевающий всеми остальными олимпийскими богами. Таким образом, не остается сомнений, что изображен именно Юпитер. Именно он является главной фигурой данной фрески.
М. Бертоцци так же признает, что здесь изображен Юпитер: «segno zodiacale Leon, tutela Giove-Gibele» [51], с. 57. Женщину рядом с Юпитером он считает Кибелой. Основанием для этого, вероятно, служит следующее мифологическое описание богини Кибелы, действительно несколько схожее с тем, что изображено на фреске: «На золотой колеснице, с зубчатой в виде башни короной на голове, Кибела появлялась всегда в окружении безумствующих корибантов и куретов, диких ЛЬВОВ, и пантер» [21], с. 286. Отметим, что богиня Кибела отождествлялась так же с Реей, матерью Юпитера и носила имя «Великой матери богов» [21], с. 286.
Мы не будем здесь заниматься изучением фигуры этой женщины (Кибела она или нет), поскольку пока наша цель — определить астрономический смысл лишь ГЛАВНЫХ фигур на каждой фреске. А главной фигурой здесь, очевидно, является Юпитер. Однако после вычисления астрономической датировки зодиака и определения точного расположения планет, которое на нем изображено, мы вернемся к этому вопросу.
6) НА ФРЕСКЕ ДЕВЫ ГЛАВНАЯ ФИГУРА — ЛУНА. Следующая по порядку фреска Скифской палаты — фреска Девы, рис. 3.91 и рис. 3, 109. В верхней полосе фрески на ярко-белом престоле, укрепленном на повозке, сидит женщина в ярко-белом платье, рис. 3.109. Ее головной убор имеет вид золотистого ПОЛУМЕСЯЦА. В руке она держит пучок золотистых трав или колосьев. Женщина в ярко-белых одеждах, с полумесяцем на голове, это, очевидно, ЛУНА. Напомним, что Луна — самое яркое после Солнца небесное светило. На старинных европейских зодиаках Луна нередко изображалась в виде ярко-белой фигуры. Кроме того, полумесяц на голове и женский пол фигуры однозначно указывают на Луну.