В свете нашей реконструкции, выскажем ряд предварительных соображений по поводу возможных объяснений даты, записанной на зодиаке «DP».
Мы уже писали о том, что история Дианы Пуатье, любовницы французского короля Генриха II, по всей видимости, является отражением истории Есфири при московском царском дворе второй половины XVI века. См. нашу книгу «Реконструкция» [ХРОН7], гл. 14. Поэтому зодиак «DP», так или иначе связываемый с именем Дианы Пуатье, скорее всего, должен быть посвящен некоему знаменательному событию при московском — а не парижском! — дворе. Что, кстати, совершенно не противоречит тому, что ковер мог быть изготовлен во Франции, а над его гороскопом трудились западно-европейские или даже египетские астрономы. Поскольку, согласно нашей реконструкции, в XVI веке, когда был изготовлен ковер, Франция была еще одной из составных частей Великой Русской Империи XIV–XVI веков. И подчинялась московскому царю-хану. А потому в Париже, надо думать, астрономы и художники не жалели сил, чтобы увековечить события, происходившие при далеком царском дворе. Поскольку это был, в частности, и их царский двор. Которому ОНИ ПОДЧИНЯЛИСЬ. Напомним, что согласно нашей реконструкции, царь или, как его называли в Западной Европе, ИМПЕРАТОР, в XVI веке был только один. Причем, его царская столица находилась на Руси. Сначала — в Ярославле, а потом, во второй половине XVI века — в Москве. См. наши книги «Новая хронология Руси», «Империя», «Библейская Русь».
Зададимся вопросом — произошли ли какие-нибудь важные события при русском царском дворе в феврале 1546 года? Причем, это должны быть такие события, которые соответствовали бы изображению на зодиаке «DP», рис. 2.27.
Давайте внимательно вглядимся в ковер. Что на нем изображено? Показано, как царь-Юпитер сидит на престоле. Вокруг него стеснились другие планеты-боги. Из них Венера явно изображает царицу, поскольку только у нее и у Юпитера на головах — царские венцы, рис. 2.27. Царица-Венера безмятежно сидит по правую руку от царя-Юпитера, слегка прильнув к спинке его трона. Обе царских особы — и царь-Юпитер, и царица-Венера изображены молодыми и счастливыми. Но гораздо моложе Юпитера (у которого все же есть уже небольшая бородка) изображен Марс. Который, как мы показали выше, сидит по левую руку от царя-Юпитера, рис. 2.27. Это — совсем юный подросток. Он вполне годится Юпитеру в сыновья.
К этой безмятежной группе лиц (царь и его близкие) подходит женщина-Луна. То есть, как мы понимаем, — Диана-Есфирь. Все сидящие внимательно смотрят на нее. Она тоже внимательно смотрит, но не на царя, а в ту сторону, где сидят Марс и Сатурн. Более того, Диана-Есфирь протянула левую руку вперед и указывает перстом туда же, куда смотрит. На кого она указывает — на Марса или на Сатурна? Вопрос решается однозначно, если заметить, что и сам царь-Юпитер также указывает перстом в ту же сторону, что и Диана. Хорошо видно, что оба они указывают на Марса. Марс же в ответ двумя перстами левой руки указывает на Юпитера и на Диану, рис. 2.38.
Итак, что же здесь изображено? В свете нашего исследования истории Есфири при русском царском дворе, ответ напрашивается сам собой. Напомним, что наиболее ярко и подробно события, связанные с Есфирью, отразилась в русской истории XV века, куда они ошибочно были отнесены и приписаны правлению Ивана III Грозного. Который, как мы обнаружили, в значительной степени является отражением Ивана IV «Грозного» из XVI века при столетнем хронологическом сдвиге вниз. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь».
Напомним основной костяк истории Есфири при Иване III «Грозном», отмечая в скобках напрашивающиеся параллели с изображением на ковре. За всеми подробностями отсылаем читателя к нашей книге «Библейская Русь».