В деликатности Олегу Васильевичу не откажешь. Всю зарплату он отдавал мне и разговор о квартплате отпал как бы сам собой. А вот то, что я узнала об армии и войсковом хозяйстве, это просто удивительно, сколько должен знать офицер, чтобы армия была сытой, обутой, одетой и готовой к защите Царя и Отчества.
Глава 26
Присев на лавку, я спросил у монаха:
- Ты знаешь, кто я такой?
Монах посмотрел на меня и сказал с кривой улыбкой:
- Как же тебя не знать, ты Ангел небесный, с неба спустился меня просветить.
- Зря смеёшься, Григорий Ефимов. Я первый из призванных учеников Христа и покровитель Святой России. Ты мне нужен для великого дела. Чуешь меня?
Монах оторопел. Он пытался сверлить меня своим взглядом, но я знал с кем имею дело, и этот взгляд на меня не действовал.
- Что, хотел взять верх над Ангелом? - спросил я монаха. - Ты гордынюшку-то свою смири, а не то я естество твоё снова Господу Богу передам на хранение и будешь ты выхолощенным мерином, который может только ржать да жрать.
Монах бросился на колени и начал быстро читать "Отче наш", осеняя меня крестным знамением, вероятно, дьявола хотел изгнать.
- Не вздумай плюнуть на меня, - сказал я, - а то я тебя и языка лишу, чтобы ты землю не пачкал и языком своим баб не смущал и их не пачкал.
- Прости меня, отче, - сказал монах и заплакал. - Грешный я. А как с грехом своим совладать, не знаю.
- Слушай меня, - грозно сказал я. - Я тебе дам возможность спасти Россию, тогда все грехи прощу тебе.
- Что я должен делать? - спросил монах.
- Поедешь в столицу и пустишь слух, что можешь лечить болезни крови. У царя наследник смертельно болен, от любого прикосновения внутренние кровотечения. Болезнь называется гемофилией. Царица за сына что-угодно сделает и на Царя она большое внимание имеет. И ты должен знать, что в четырнадцатом году начнётся война с немцами, а в семнадцатом году свершится большевицкая революция, и всю семью царскую большевики изведут под корень, расстреляют в восемнадцатом году. Тебя самого убьют в шестнадцатом году и смерть твоя будет такая лютая, какую ты сам себе заслужил.
- Как же так? - растерянно спросил монах.
- А так Богом предопределено, - сказал я. - Если хочешь спасти себя, спасти семью царскую и спасти всю Россию, ты должен уговорить царицу и через неё Царя, поделиться властью с Государственной думой и принять Конституцию. Чтобы монархия была конституционной. Тогда революции не будет, война закончится победой, а проливы черноморские будут у России и земли святые к ней отойдут. Отступишь в сторону, всё будет так, как я предсказал. И тебя люди предадут проклятию. И вся семья твоя, дочки Матрёна, Варвара и сын Дмитрий будут носить печать твою. Смотри. Ты про взрыв на Подкаменной Тунгуске в июне 1908 года слышал?
Распутин согласно кивнул головой.
- Так вот, это предупреждение было, а никто к предупреждению не прислушался.
Я встал и вышел.
- Ну как? - спросил Иванов-третий, отдавая мне шашку.
- Интересный тип, - засмеялся я, - охальник большой, и, поверь мне, скоро мы о нём услышим в таком масштабе, о котором не мечтал никто. Кстати, не помнишь, как его зовут, а то я чего-то и не спросил его.
- Сейчас посмотрю его запись, - сказал Иванов и взял журнал задержанных. - Так, Распутин, Григорий Ефимов, из крестьян Тобольской губернии, село Покровка Тюменского уезда, января девятого числа одна тысяча восемьсот шестьдесят девятого года рождения.
Выходит, что я попал в десятку. Что из нашего разговора получится, абсолютно не знаю. Но если хочешь что-то сделать, то нужно использовать все возможности, даже те соломинки, которые могут сломать хребет верблюду.
Так, в размышлениях я дошёл до своего присутствия. Чтобы не было разнотолков, присутствие - это место работы. То есть место, где человек присутствует и делает своё дело. И сами понимаете, что в присутствии можно работать, а можно присутствовать и ничего не делать и всё равно будет считаться, что человек находится в присутствии.
Сравнивая военную организацию императорской России и Советской Армии, я прихожу к выводу, что одно вытекает из другого и что правители бы ни делали, что они бы ни выдумывали, но история сама по себе отбрасывает нежизнеспособное и оставляет перспективное. Как в Спарте, где уничтожали детей с какими-то отклонениями, так и армия отбрасывает от себя всё наносное.
Возьмём, например, партийно-политическую работу. Идеологией раньше занимались священники, затем этим стали заниматься комиссары и политработники, потом снова пришли священники, а потом их заменили пресса и интернет. И если армию держать в изоляции от общества и общественных течений, то это будет крайне реакционная вооружённая сила, которая будет сносить всё без разбора, не жалея ни своих отцов, ни матерей. Вспомните Кровавое воскресенье девятого января в Петербурге. После этих событий офицеры Лейб-гвардии Семёновского полка стали нерукопожатными за подавление революции в Москве.