Его Сиятельство Граф Андреев. Книга II

- Так на колокольне. Где же еще снай…

Акума тут же его перебил.

- Тут больше двух километров.

- Так у меня и не 7.62 калибр. – усмехнулся Андрей.

- Так, давай поговорим лучше за чашкой чая. Я принял твою позицию. А теперь хочу поговорить о возможных делах.

- Хм… пожалуй, будет неплохо пожать друг другу руки, дабы остальные видели, что инцидент разрешен. Буду через минут двадцать. – отключился Андрей.

- Что скажешь? Со мной так давно никто не говорил.

- Какой еще граф будет лично лежать с винтовкой. Дерзкий пацан. – улыбнулась помощница. – А еще он назвал меня красивой.

- Так, наследница, твой отец мне пальцы отрубит, если не услежу. Нуэ, запрещаю флиртовать с ним. И вообще, почему так легко срисовали оружие?

- Акума-Сенсей! – обиженно вскрикнула девушка.

- Он не японец.

- Ой, да ладно. Сам же женат не на японке!

- Я не глава клана, Нуэ. И вообще, вряд ли мне разрешат вернутся, вот и не нужно мне условности соблюдать.

Я с Олесей поговорили с двумя японцами. Оказывается, якудза вот они, живут в городе, не нужно в Японию летать. Мы около получаса обсуждали интерес японских кланов на Кубани в области нелегальных гонок. Главная проблема Акумы в том, что дворяне в этом не участвуют. Им не интересно, в отличии от азиатских дворян. Но при этом это и главное преимущество, никто этим из банд, подчиненным дворянам, не занимается. А еще он попросил меня свести его с Адыгейским. Видимо, сам не может к нему обратиться. Высшая аристократия, как никак, великий князь. Такие сами на тебя выходят, если надо. Но не ты заявляешься к нему. Тем более, криминальный авторитет. Хм… если так подумать, хорошая сделка, так мы утрясем наши вопросы. Да и я по поводу скачек хотел бы поднять тему. Всё же, ставки на скачках – вот это дворяне любят. Особенно в наших краях.

- Ну что, ты куда? – нагнулся я к окну машины Олеси.

- Домой. Ну, к нам домой. С девчонками собрались медитировать. Но у нас будет женский совет. Так что без тебя.

- Понятно. Но вечером опять будет собрание в саду камней. Буду вас учить взаимодействую стихий.

- Ну наконец-то. А то всё не до этого.

- Именно, что наконец-то.

- А ты куда? – спросила Олеся.

- Заеду к Дитриху Карловичу. Нужно наконец уже разбираться с конституцией клана.

- Это как-то связано с тем, что тебе написала ведьма? – спросила меня Олеся. Я сразу понял, что за ведьма. И да, я видел, что она подсмотрела в экран моего телефона. – Прости, глаза сами всё сделали.

- Ну, если по чесноку, то может быть и заеду к ней. Она не написала конкретики, кроме как пару дней будет здесь.

- Насколько Европа нам важна? – уточнила Олеся.

- Да не сильно. Но всё же… верхушка.

- Которой интересен наш рынок. Ладно. Иди уже к ведьме.

Глава 6

Под поместьем Андреевых был очень интересный «бункер». Вот только он защищал не столько от внешних угроз, сколько не давал выйти наружи тому, что могло происходить под поместьем. Например, прорывам на новый ранг. Бункер делился на две части – собственно защищенная часть дома, и сад камней, место для медитаций и боевых практик. Присоединение к Империи Персии и Японии смешало традиции. Прежде всего в еде. Но где это мало видно, это в магии. Если раньше маги были пропитаны христианской традицией, то столетие спустя русские маги попросту начали использовать буддийские и синтоиские практики при тренировках магического потенциала. А что думала по этому вопросу Православная Церковь? Официально, ничего не думала. Потому что после Великой Войны православных стало меньше половины в Империи, и осложнять религиозный климат уже не хотели в самой Церкви. Попытались ли японцев покрестить? Ну, допустим, да. Четверть населения островов таки ходят в церковь… до или после посещения буддийского или синтоиского храма. И японцы не понимали, почему нельзя быть одновременно христианином и помолиться богу вот этого леса, реки или горы чтобы урожай был хороший, или еще чего. И, о ужас, русские, которые к сегодняшнему дню, составляли процентов десять населения островных владений Империи, за пару поколений стали думать точно также. А те японцы, что переехали на материк, привезли синтоизм в города. Почему они переезжали на материк? Перенаселение. Банально, дешевле жить. И хотя было не так уж много посвящено святынь на материке, но на берегу Кубани одна была, как и два процента населения Екатеринодара были японцами, или имели предков с японской кровью.

Камни в саду были размещены так, что создавали циркулирующий вихрь магической энергии. Раньше на центральном камне стояло несколько серых и желтых кристаллов небольшого размера. Все были мутные и с примесями. Сейчас же на постаменте гордо находился зеленый кристалл внушительного размера, в разы повысив концентрацию магии в округе. Девушки сидели вокруг этого камня на песке в позе лотоса, очищая и поглощая энергию в вихре.