Читаем Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа полностью

<p>1.4. О взаимоотношениях в человеческом коллективе</p>

Если человек работает в коллективе, то ему необходимо знать, что человеческий коллектив представляет собой единый живой организм, нацеленный на выполнение задачи по совершенствованию. Успех каждого усиливает всех, и достижения всех являются достижением каждого. Поэтому очень важно выстроить правильные, гармоничные взаимоотношения в коллективе, основанные на взаимопонимании и уважении. На понимании, но не потакании эгоистическим качествам. Каждый должен работать над собой в меру своих сил и возможностей и учиться видеть друзей и помощников в тех, кто находится рядом.

<p>1.5. О важности совместного развития со второй половиной</p>

Необходимо также учитывать, что человеческое существо является живым и цельным единством Духа и Материи, т. е. проявляется как мужчина и женщина, которые резонансно отражают друг друга и объединены силой Любви. Поэтому трансформация качеств лучше и быстрее происходит вместе со второй половиной, если она есть.

Совместные занятия со второй половиной создают оптимальные условия для успешного развития, ускоряют осознавания и формируют правильное проявление мужских и женских качеств. Совместные занятия, увеличивая силу Любви, дают цель и смысл совместной жизни, улучшают взаимопонимание, повышают интерес друг к другу. Поэтому важно, чтобы развитие происходило по возможности вдвоём.

<p>1.6. О том, что может произойти, если семейный человек развивается один</p>

Если же семейный человек занимается один, он должен быть готов к одной из двух ситуаций.

Одна ситуация. Вторая, не занимающаяся половина из индифферентного состояния с течением времени переходит в стадию заинтересованности, а затем начинает вместе ходить на занятия. Эта ситуация возможна при царящем в семье уважении и взаимопонимании, жизненной заинтересованности друг в друге.

Другая ситуация состоит в том, что вначале вторая половина воспринимает развитие супруга как очередное баловство или блажь, но с течением времени это начинает её раздражать, вплоть до ультиматума: «Я или занятия!» Такое развитие событий вполне закономерно.

Муж или жена, занимаясь в группе, постепенно совершенствуются. Они открывают для себя новый, совершенно другой мир, в котором и начинают жить. В соответствии с полученными знаниями они хотят изменить свою жизнь и сделать её гармоничной, насыщенной и яркой. Они изменяются, очищая своё физическое тело и развивая его центры. А в результате сталкиваются с противодействием эгоистических качеств не занимающейся половины, которая удовлетворена своей жизнью и не хочет ничего менять ни в себе, ни в образе своего бытия.

Эта половина принимает желания эго за свои собственные, но не отдаёт себе в этом отчёта, поэтому отождествляется с разрушительными эго-качествами и, как следствие, полностью находится в их власти. И это необходимо понимать. Эго, живущее в незанимающемся супруге, предпринимает всё возможное, чтобы избежать трансформации. Оно не хочет допустить подконтрольное ему тело к развитию и делает всё, чтобы убрать раздражающий фактор в виде занятий второй половины. В ход идут разнообразные приёмы и способы: от явно выраженной агрессии до мольбы и просьб и даже до обещаний заняться развитием, но попозже… Но если убрать весь этот словесно-эмоциональный антураж, всё сводится к тому, чтобы, ничего не меняя, оставить всё как есть.

Важно не попасться на качество, к которому взывают не желающие заниматься мужья и жёны. Этим качеством является жалость. Они говорят о своих страданиях, о том, что им не хватает внимания, о детях, о прекрасной семье, которая есть, о замечательных взаимоотношениях и взаимопонимании, которое было до начала занятий. Они обвиняют занимающегося в жестокости, приписывают ему и другие отрицательные качества, стараясь ввести в состояние вины, чтобы потом управлять ситуацией.

Но эго несовершенствующейся половины жалеет не детей или кого-нибудь ещё, оно жалеет себя. На этом фоне эго винит всегда и во всём других, а в данном случае призывает все возможные беды на голову занимающейся половины. В такой ситуации необходимо стремиться сохранять хладнокровие и, главное, самому не действовать с позиции эгоизма, особенно с позиции жалости. Понимание другого, сочувствие другому – это по-человечески. Жалость к другому – проявление неуважения к себе и к другому.

У человека есть одна обязанность – совершенствоваться. И именно тот, кто не развивается, является жестоким и паразитирующим, именно он – главный источник своих бед и несчастий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное