Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа

При трансформации качеств эго важно вначале нейтрализовать канал связи с тем, на кого направлено или кто вызывает это состояние, например, раздражение. Для этого, как и при трансформации страха, в первую очередь необходимо растождествиться с эго:

• вспомнить, что это не ты испытываешь негуманоидное состояние, а через подобное состояние тобой желает подпитаться эго;

• не убегать из этого состояния, но и ни на кого его не направлять. Просто дать возможность состоянию проявиться в теле;

• далее использовать перечисленные приёмы по трансформации, в том числе и перепросмотр. При перепросмотре вспомнить все ситуации борьбы с другими людьми, особенно пожелания им смерти – мысленные или словесные. В результате перепросмотра закроются каналы на убийство себя самого;

• научиться относиться с уважением к тем, кто вызывает отрицательные эмоции. Ибо подобным образом взаимодействуют только те, кто способен забудировать (резонансно активизировать) качества эго. Эти люди показывают через себя зеркальное отображение тебя самого. По собственной реакции на людей можно легко определить: трансформированы ли качества эго или нет. Если подобные люди уже не вызывают отрицательных эмоций, значит работа проведена успешно и переработаны не только качества эго, но и перестроены каналы взаимодействия с окружающим миром. Необходимо помнить, что человек видит в окружающих только те качества, которые есть в нём самом, потому что эталоном для своей реальности является сам человек.

7.3. О жалости

Эго обладает значительной приспособляемостью к различным условиям жизни людей и, соответственно, имеет различные качества, обеспечивающие ему способность функционировать и усиливать себя в этих условиях. Там, где нет возможности достичь своей цели через агрессию или гнев, эго благочестиво маскирует свои намерения другими качествами. Базовым маскировочным качеством эго является жалость. У этого качества есть замаскированное жало.

Жалость представляет собой обратную сторону жестокости. Жалость скрытно и замаскированно подпитывает эго.

Необходимо выделить две разновидности жалости: жалость к себе и жалость к другим.

Жалость к себе сочетается с ролью страдающего, немощного и слабого. Жалость к себе выполняет две задачи. В первом случае она заставляет носителя замыкаться на саможалении, активно съедая его жизненную силу. Во втором случае жалость активно ищет сочувствующих вовне, которые, проявляя «сочувствие» и «доброту», через свою жалость подпитывают эгоизм страдающего. Чем больше жалеющих и сочувствую-тих, тем лучше как для самой жалости, так и для эго в целом.

Одержимые жалостью всем встречным и поперечным рассказывают о своих несчастьях, ужасных состояниях и, конечно же, страданиях, тут же пробуждая у встречных-поперечных вторую разновидность жалости – жалость к другому, т. е. «сочувствие» и «доброту», которые дают сочувствующему возможность самоутвердиться, упиваясь собственной «добротой», и ощутить сладостную власть над тем, кого они жалеют.

Власть над страдающим закрывает глаза раздобрившемуся «благодетелю» на трезвое видение ситуации. Жалостливое сочувствие влечёт «благодетеля» в сети эгоизма страдающего без чёткого анализа этики этого страдающего, из-за которой тот попал в жалкое положение; оно же нейтрализует способность страдающего к трезвой оценке своих возможностей и правильным действиям.

Энергия действий страдающего перетекает к сочувствующему, усиливая активные качества его эго. Страдающий и жалеющий вовлекаются в энергетическое взаимодействие, в результате которого усиливается эгоизм обоих: страдающий превращается в жалкое существо с ярко выраженными качествами пресмыкания, заискивания и рабства, а «сочувствующий благодетель» приобретает и усиливает качества самолюбования и властолюбия.

Жалость полностью отвергает всякую логику, поэтому даже незначительное неприятное событие может вырасти на почве саможаления и жалости со стороны других людей в трагедию, которая неумолимо заставит чувствовать себя несчастным, обделённым, обиженным на всю жизнь и может стать для человека важнее самой жизни.