Эгрегоры

Позже он написал: «Я что-то остановил в своей природе. Иногда жалею, что погасил, а не развил эту способность. Твёрдо и ясно сознаю, что какая-то сторона видения мною в моей личности остановлена». Гармония была нарушена, Ум взял верх, и это сказалось на творчестве ученого.

Возможно, вначале появилось влечение, либидо, которое и родило жизнь. Об этом, в частности, говорят мифы о происхождении жизни. Либидо — это страсть, половое влечение, расширенное Юнгом до понятия психической энергии вообще.

Это влечение, космическая прапотенция, приводящая в действие механизм генеалогического порождения Мира, была названа Эросом. Это имя носит древнейший из богов, не имеющий родителей. Эрос — движущая сила, древнееврейский ruah — «дух божий», оплодотворяющий водный хаос.

Учение Платона гласит: «Эрос — значительно больше, чем либидо, чем эротическая влюблённость. Это его корни и цветы, а не всё дерево жизни. Эрос — это и космическое, животворящее и всепроникающее начало, и лирическое, индивидуальное влечение. В человеке две ипостаси Эроса соединились и заложили удивительные, поистине бесконечные возможности человека.

Эрос рождает замечательную функцию души — стремление. Эрос — есть влюблённость в жизнь, жажда полноты и вечной жизни, жажда красоты, воплощения и преображения, это энергия творчества. Космос любви рождается из эротических порывов».

По мере развития сознания и появления прачеловека, росла любовь Сердца и распространялась на другие сферы жизни, а также приобретала другие качества. Так родилась Любовь — сочетание влечения и более тонких энергий Сердца, Ума и Эроса.

Дионисий в «небесной Иерархии» говорит о возведении низшего к высшему, которое совершается силою Эроса. Он утверждает, что сам Творец всего сущего «есть добрый и божественный Эрос».

Дионисий различает несколько ступеней Эроса: Эрос физический, Эрос душевный, Эрос духовный (умный), Эрос ангельский, Эрос божественный. И на всех ступенях это всё же Эрос, одна и та же сила, именно — соединяющая и связывающая сила. И опять же, все эти ступени Эроса присутствуют в человеке!

Максим Исповедник говорит, что любовь есть божественная сила, стягивающая и связывающая воедино весь космос и всякую вещь, существующую в нём, высшую и низшую. И эта сила есть Эрос.

Эрос может быть, как творящим, так и разрушающим. И это зависит от того, в какой связи он находится с Сердцем и Умом. Ум дан человеку, чтобы управлять бесконечной космической силой, но он часто не справляется со своей задачей, особенно если действует без поддержки Сердца.

Такого рода Ум боится Эроса и всячески старается его ограничить, тем самым, сужая возможности человека. Эти ограничения выливаются в уменьшение продолжительности его жизни, в недостаточную реализацию, а также во фригидность и импотенцию.

Люди уже давно догадались, что Сердце — это не только орган кровообращения. Понятие «Сердце» занимает центральное место в поэзии, мистике, религиях разных народов. Назвать его органом интуиции также мало. Сердце рождает любовь! Поэты говорят: в любящем Сердце умещается весь Мир.

Но и это не всё! Сердцу приписываются не только чувство, но и разнообразные виды деятельности сознания. И это не преувеличение — Сердце обладает истиной всего Мира! В Сердце помещается такая интимная функция сознания, как совесть.

Сердце одновременно принадлежит и времени, и вечности. Отсчитывая своими ударами бег мгновений, Сердце, вместе с тем, несёт в себе вечное, непреходящее.

Сколько ни скажи, всё равно этого будет недостаточно, чтобы объяснить, чем является для нас Сердце! Ум делает человека существом высшим, а Сердце творит из человека существо божественное! При таком понимании Сердца, ещё большей глубиной открываются слова: «Мы все любим друг друга, только забыли об этом».

На Востоке бытует поговорка: «Умный человек рассуждает, а мудрый — знает». То есть, мудрый знает всегда и сразу ответ на любой вопрос. Благодаря Сердцу человек знает, часто не понимая умом, как и откуда берётся это знание.

Это Ум может утверждать: «Я знаю, что ничего не знаю». Действительно, когда Ум выходит из области известного, и ему открываются новые горизонты, он поражается новой неизведанной Вселенной. Ум же, находящийся в гармонии с Сердцем, знает всё.

Рассудок может предположить, что и как происходит, но не может знать наверняка, со стопроцентной уверенностью. Кстати, всё это — «наверняка», «со стопроцентной уверенностью» — это также мерки ума. Сердце же, ни в каких мерках не нуждается.

Если человек знает, а вернее чувствует что-либо Сердцем — ему не надо доказательств, подтверждений. «Знаю», «чувствую» — и этого довольно. Думать — это значит говорить в Сердце. Это известный всем, но забытый многими способ общения с Миром.