Эгрегоры человеческого мира

В ряде случаев такое взаимодействие приносит одной из взаимодействующих сторон значительный вред. К примеру, это бывает при так называемом энергетическом вампиризме, когда одна сторона при отражении собеседника пассивно повышает свой тонус, стремится это делать, но сама не способна отреагировать достаточно ярко и вызывает уменьшение тонуса своего «донора». Но это нами уже описано в предыдущих книгах.

Для нас сейчас куда более важно, что такое взаимодействие совершенно необязательно ограничено только двумя людьми.

Рис. 13. Может быть, это будет энергоинформационный паразит?

Любой человек сплошь и рядом оказывается в положении, когда его воздействие затрагивает нескольких людей или сам он подпадает под влияние отдельного человека или группы. Всепроникающие СМИ усугубляют дело. Психически и энергетически сильные люди способны захватывать своим влиянием очень большое количество людей. Такие группы пересекаются, накладываются друг на друга, а многочисленность их участников гарантирует устойчивость взаимодействия.

Различное групповое и индивидуальное влияние усиливается друг другом или ослабляется по принципу наложения полей. Этим все сказано.

В человеческом сообществе, в его коммуникативном пространстве непроизвольно создается целое энергетическое переплетение, толстый и плотный ковер, матрица из непрерывно функционирующих связей. Это переплетение, кстати, великолепно поддающееся психоэнергетическому воздействию, и служит материей, основой, в которой зарождается структура нового, уже информационного уровня.

Информационная паутина цивилизации

Само по себе слово «эгрЕгор» (варианты «эгрегОр», «эггрегор») содержит в себе несколько искаженный корень «agregatio», имеющийся также в слове «агрегат», и обозначает нечто, составленное из многих частей.

В современном узкоспециализированном языке его используют для обозначения энергоинформационного выражения элементов коллективного бессознательного – составляющих коллективной психоэнергетической жизни человечества. Действительно, то, о чем мы с вами говорим как об эгрегорах, создано мыслями очень больших масс людей.

В качестве первичного такое определение нас удовлетворит. Попробуем сформулировать это в более доказуемых образах и выражениях и выявить, как эгрегориальные тела возникают в потоках общей информационной сети человечества.

Любое человеческое сообщество состоит из личностей, влияющих друг на друга при помощи действий, слов, невербального арсенала: мимики, жестов, интонаций, поз и проч., а также психоэнергетически. Мы об этом уже говорили.

При этом практически весь невербальный (то есть информационный, не облеченный в слова) слой передается от человека к человеку помимо нашего сознания, оказывая влияния на наши ощущения, на состояние, на акценты, с которыми мы воспринимаем действительность, но не осознаваясь буквально как доступное для сознательной обработки явление.

В самом деле, ну немножко «не та» интонация у человека, ну немного «не то» ощущение от него исходит, ну взгрустнулось «чуть-чуть» в его присутствии… И что с того?

Это же не штамп на лбу, который можно запомнить и описать четко и конкретно: «штамп синий в центре лба, одна штука, средний размер, полустерт».

Мы не запоминаем и не способны запомнить, как именно нам взгрустнулось, что именно мы уловили в интонациях собеседника, какое не такое ощущение после него осталось.

Однако мы не можем не учитывать все, что восприняли по всем возможным каналам, в комплексе, но делаем это преимущественно неосознанно, автоматически. В результате такое очень слабо осознаваемое влияние меняет наше поведение, причем предсказуемым образом, и может оказаться очень важным.

Рис. 14.

Эта таблица далеко не полная, но и из нее видно, насколько глубоко влияет на наше сознание все, чего мы комплексно даже не осознаем, и насколько в действительности канал общения между людьми шире, чем это кажется сознанию.

Например, мы столкнулись с ситуацией, когда неприятный человек, сделавший нам большую гадость, получает по заслугам, и именно за эту самую гадость.

Сознание это оценило и готово – заочно, пока мы еще только получили эту весть – радоваться свершившейся справедливости… Но теперь этот человек по понятным причинам грустен – и отчего-то вам самим при виде его совсем не так радостно, как предполагало до того сознание. То есть принципиально мы, конечно, удовлетворены, но радость отсутствует!