Эгрегоры человеческого мира

Вызовите тестовую мысль. Войдите во взаимодействие, активно вступите в энергообмен. Отслеживайте изменения тестовых мыслей – они пойдут, будьте уверены, ведь вы сами открылись взаимодействию, и оно санкционировано вашим сознанием.

А теперь, не вызывая у себя чувство тревоги – откуда бы ему взяться, ведь вы сами выступили инициатором этой контролируемой ситуации, – посмотрите на свою ладонь (можно проделать это в воображении, в субъективном пространстве, ведь наша ладонь является неотъемлемой составляющей нашей схемы тела) и немного прикоснитесь к ней энергией центрального восходящего потока, РВ немедленно активируется.

Каковы изменения ваших тестовых мыслей? Прекратились, как ножом отрезало.

Поздравляю вас!

Вы стали обладателем прекрасного инструмента, великолепно отражающего информационное воздействие эгрегоров. Будет он срабатывать сам по себе или вы станете активировать его намеренно, он позволит вам сохранять ясность и непрерывность мыслей в любой эгрегориальной ситуации – от создания эгрегора и перепрограммирования его до проверки эгрегориальных взаимосвязей и манипулирования полным энергетическим потенциалом энергоинформационного паразита.

Разрушитель влияния действует очень эффективно. Он блокирует любое воздействие – единственно, по мере усложнения вашей работы с эгрегорами вы будете ставить перед собой более тонкие задачи. И вполне может оказаться так, что какой-то нужный вам аспект ускользнул из сети введенных вами в РВ понятий. Это легко выявить уже известными нам приемами – по изменению тестовых образов, соответствующих предмету вашей работы, – и точно так же легко исправить, допрограммировав РВ методами, описанными в пособии «Техника одушевления предметов».

Но как раз эффективность РВ и является причиной того, что нам потребуется еще один инструмент – для весьма специфического направления работы, а именно для проверки своего взаимодействия с эгрегором. Такая необходимость возникает при планировании длительных эгрегориальных действий, при которой лучше видеть выраженные через других людей реакции эгрегора на ваши действия заранее. А также при получении информации от эгрегориальных псевдосуществ, например образов тех или иных исторических личностей и прочих феноменов эгрегориальных локусов виртуального пространства.

Эта задача сложнее, чем кажется. И в том и в другом случае нам нужно как-то взаимодействовать с эгрегором, причем это взаимодействие должно быть двусторонним, иначе отследить реакции эгрегора окажется невозможным.

А какое тестирование, когда РВ в любой момент предотвратит любое несанкционированное вмешательство в наше сознание?

Без него тоже никакого тестирования не получится. Потому что, даже если не обращать внимания на опасность эгрегориального вмешательства в собственную психику и полностью открыться, намеренно не давая РВ активироваться, то эгрегор не даст нам находиться в том состоянии, которое мы хотели бы проверить. Мысль будет нестабильной, вопрос окажется бессмысленным и планируемые действия будут разворачиваться совсем не в том направлении, которое было бы без эгрегора. Получатся только иллюзии, привлекательный самообман.

А значит, нам потребуется еще один инструмент, который в определенном смысле был бы нами, то есть воспроизводил бы наши действия, нес бы на себе отпечаток наших намерений и индивидуальности, в полной мере подвергался бы эгрегориальному воздействию, но пропускал бы его к нам только в виде отстраненной, безличной и потому неопасной информации.

Нам потребуется психоэнергетическая аватара.

Аватара (далее в тексте иногда будем обозначать ее как АВ) – это искусственно созданный образ человека, обладающий собственной телесной проекцией, который может использоваться игроком как активная модель самого себя для эгрегориального взаимодействия.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 2

Создание аватары

Собственно, теоретически подходящего материала для аватары у нас с вами более чем достаточно. Любое воспоминание, в котором есть мы сами, содержит в себе наш образ, обладающий для нас элементами телесных ощущений, теми или иными намерениями, мыслями. С любым таким образом можно взаимодействовать, вернуться в воспоминание, надеть тело воспоминания на себя, вселить в него иные намерения, «прокрутить» события в каком-либо другом направлении… легко.

Но вот только эти реальные воспоминания и образы для нашей цели не подходят.

Прежде всего они существенно стеснены своими обстоятельствами: рассмотреть от первого лица поведение самого себя из какого-то воспоминания в совершенно отличающихся обстоятельствах является трудной задачей. И наконец, это же наше родное воспоминание, связанное тысячами ассоциаций с другими воспоминаниями, выводами, моделями поведения и смыслами.