Читаем Эгрегоры и кризис. Ветер перемен полностью

Итак, с направлением мы определились, с одним из свойств этого шага – тоже: он должен быть достаточно простым и не ухудшать, а только улучшать адаптацию человека. Теперь третье: каким он должен быть?

Здесь придутся к месту те слова, которые я уже говорил: эволюция человека уже давно происходит в мире социокультурном, а не в мире чисто экологическом, природном. И этот шаг будет сделан в перемене взаимоотношений человека с окружающей средой, с обществом. Причем таким образом, при котором человек будет продолжать использовать преимущества социальной системы, но перестанет страдать от ее недостатков. Эти технологии являются одним из элементов такого эволюционного движения, которое в настоящий момент уже реализуется человечеством.

Тенденция, которую вызывает к жизни необходимость очередного эволюционного скачка, проявлена сейчас повсеместно. Поэтому движение в сторону нового эволюционного этапа, в том или ином аспекте, происходит прямо сейчас. Вот вы сидите и читаете книгу, а оно происходит параллельно с этим, собственно говоря, везде. Это и многочисленные психологические движения, и эзотерические группы, и философские объединения – все то, что обучает человека взаимодействовать с окружающей средой по-новому.

Несмотря на то, что тема нашей книги – кризис, стоит одним глазком взглянуть на черты нового эволюционного скачка. Краткая формула выглядит просто. Во-первых, это преодоление препятствия в самом узком его месте. Во-вторых, это преодоление для тех, кто на это способен не благодаря своим физическим данным, а просто приложив свое внимание. Это лучшая адаптированность на новом этапе за счет овладения новыми закономерностями. В-третьих, движение строится за счет увеличения возможностей разума человека, нового способа поведения, нового способа взаимодействия с окружающим миром.

Школа навыков дальнейшего энергоинформационного развития является организацией, которая помогает человеку в личном развитии именно в направлении нового эволюционного скачка. В приближенном, очень кратком виде программа обучения состоит в следующем. Сначала человек создает себе защиту от негативных социальных тенденций, то есть от тех, которые плохо на нем отражаются, а затем он постепенно усиливает свое взаимодействие с социумом, чтобы получить максимальное количество преимуществ для себя и своих близких.

Каждый из нас стремится сделать и свою жизнь, и мир вокруг себя немножечко лучше, немножечко светлее. Самый главный вопрос заключается в том, и это имеет теснейшее отношение к предмету нашего разговора, в каком именно месте должен быть осуществлен прорыв.

Потому что очень хорошо в общем говорить о том, что нужно сделать, какое будущее должно быть и как следует поступать человеку. Но пока не будет показано конкретное место в конкретной слабой точке препятствия, конкретный способ проникновения через нее, эти разговоры являются разговорами ни о чем.

На наше счастье, у окружающей нас среды, среды социальной, существует одна слабая точка, проникновение сквозь которую позволяет человеку перестроить свои взаимоотношения с ней так, чтобы получать преимущества, не быть стесненным и продолжать развиваться, преодолев накопленные социальные ошибки. В том числе и данный кризис. И это слабое место заключается в том, что окружающий нас мир эгрегориален.

Хотелось бы повторить, что проявление любого эволюционного шага происходит на конечном уровне индивидуума. Этот шаг делает индивидуум. Причем человек находится в очень хорошей позиции потому, что у нас эволюция уже давно социокультурная, и то, что совершалось за сотни или тысячи поколений, человек сейчас может быстро пройти в течение своей жизни. Но дело в том, что шаг должен быть сделан в направлении, поддерживаемом тенденцией. Потому что только в этом направлении он оказывается результативен.

Часть 2. Мир эгрегоров


Глава 1. Глобальные взаимосвязи


Что есть тенденция – слово, которое мы часто повторяем на страницах книги. Тенденция – это стремление к определенной цели. На качество этого стремления влияют различные взаимосвязи стремящегося с окружающей средой. Человек и человеческое общество стремятся к развитию. Совпадают ли их тенденции, к одним ли целям они стремятся? Какие взаимосвязи между человеком и обществом существуют и идут ли эти связи дальше в план общемировой, информационно-энергетический? Какова тенденция развития и что на нее влияет? Это не праздные вопросы. Это практически насущные проблемы нашей с вами человеческой жизни. Ведь как мы выяснили, между человеком и социумом и их желаниями существуют серьезные противоречия.

Что же у нас есть для их разрешения?

Идея как винтик социальной машины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные