От того, с чем человек был связан, зависит и его устойчивость. Это с одной стороны. С другой – есть люди, которые связаны с идеями и с эгрегориальной частью, которая в данный момент находится в кризисе, но их связь не очень жесткая. Это люди, которые не успели переложить свою мечту на краски старого эгрегориального мира. Можно назвать это эффектом новичка. Вы прекрасно знаете, что одни люди интегрируются с идеями намертво и все свои личные мечты переносят только на них, а другие этого не делают. Их личные мечты могут быть связаны с другими вещами или даже еще не проявлены.
Например, молодежь. Без сомнения, в нашем понимании молодые люди больше других пострадают от кризиса. Но они и выход из него найдут быстрее, и быстрее адаптируются. Иными словами, здесь важны две вещи: связь человека с эгрегоральным миром, который подвергается (или не подвергается) изменению, и глубина связи человека с подвергающимся изменению миром. Чем меньше он связан с ним, тем легче пересмотрит свои отношения и войдет в ту же самую реку заново.
В следующей части книги, мы рассмотрим то, каким образом человек связан с миром и как он может использовать эту связь со своей стороны, а не только подвергаться воздействию.
Часть 4. Сенсорные проекции
Глава 1. Поверить в ощущения
Кризис внутри и снаружи
Кризис, который мы обсуждаем, – это часть большого, достаточно массивного кризиса, который затрагивает все сферы человеческой жизни. По сути, это кризис человека и человечества, а не просто что-то отдельное, произошедшее в финансовой сфере.
Финансы, наверное, подверглись удару уже после того, когда многое было изменено в общественных отношениях, когда кризис состоялся в других сферах: сферах взаимоотношений между людьми, духовности, честности, вообще человеческих отношений, которые обеспечивают существование социума и эгрегориального мира. Проблемы с финансами – это только дальнее и не очень большое проявление кризиса.
Мы с вами обсудили и выяснили, что эти кризисы развиваются как бы параллельно. То есть кризис в социальном мире и кризис внутри человека проходят одновременно. В зависимости от того, как человек взаимодействует с окружающим его социальным миром, он находится либо на стороне, которая выигрывает во время перемен, либо на стороне, которая проигрывает. Зависит это всего-навсего от того, связан он своей мечтой и желаниями с умирающими, исчезающими из мира тенденциями либо, наоборот, с новыми, нарождающимися, появляющимися.
Человек попадает в кризис ровно настолько, насколько он сам, глядя на этот кризис, подвергается неприятной для себя или, наоборот, полезной, приятной перестройке.
Конечно, хотелось бы сохранить все завоеванное и даже его приумножить. В любые, даже кризисные, времена хотелось бы жить лучше. А самое главное – хотелось бы, чтобы подобного рода перемены не приносили в нашу жизнь страха, тревог и волнений, не приносили бы никаких ухудшений ни нам, ни нашим близким. И мы выяснили, что на самом деле это сделать можно.
Но задача выглядит пока довольно сложной. Сложной в том отношении, что сам кризис происходит одновременно и внутри человека, и снаружи, что он всепроникающий. Он немного окрашивает все мысли и понятия, всю нашу действительность. Не так-то просто разумом выбрать из окружающего мира именно нужное, только то, что не умрет и будет развиваться дальше.
Но из этого положения, разумеется, есть выход. Он заключается в том, что, даже если мы не можем понять и исчерпывающе осознать окружающий мир, мы его тем не менее можем почувствовать. Человек не только мышление, но и чувствование. И для лучшей ориентации в меняющемся мире, а тем более в его энергоинформационных слоях нам пригодится именно чувствительность.
Чувства на службе человека
Вы никогда не задумывались, насколько вы чувствительны? Вот вы взглянули на другого человека, он сказал вам пару слов. Например, с вами поздоровался сосед по лестничной площадке. При этом вы поняли, что он сказал, и даже как-то отреагировали на его слова, но, скорее всего, уделили этому не очень много внимания – потому что любой человек, выходя из дома, поглощен какими-то своими делами, задачами и мыслями. Однако, услышав его «Привет!», вы одновременно ощутили и настроение этого человека, и степень искренности его приветствия. Ведь не секрет, что некоторые соседи здороваются, одновременно транслируя такой набор чувств, что лучше бы они вообще ничего не говорили. Вы заглянули в ощущения этого человека очень глубоко.
Если сейчас вы поговорите с любым человеком и попробуете потом расшифровать впечатление от него, данное вам в ощущении, то, наверное, через небольшое время вы поймете, какой признак в поведении этого человека заставил вас ощутить по отношению к нему то или иное чувство, получить то или иное впечатление.